林婉兒抱著一摞古籍從月洞門進來，發間的玉簪勾住了一片花瓣：“公子，《樂律全書》找到了，可這‘旋宮轉調’之說......”
“且看此處。”他用鎮紙壓平泛黃的書頁，“朱載堉在《律呂精義》中言‘新舊相推，而生新聲’，此乃吾之改編根本。”狼毫在“通”字上重重頓下，墨汁滲進宣紙，竟與千年之前的活字印刷術有了微妙的呼應。忽然聽見牆外傳來孩童的嬉鬨聲，轉頭望去，幾個小學生正扒著牆頭，盯著他手中的編鐘模型。
全網的爭論在小滿那日達到高潮。蘇明遠坐在演播廳的化妝間，看著手機裡的“傳統vs創新”話題，眉頭微蹙。陳浩然的粉絲在彈幕裡刷“借傳統文化炒作”，而考古圈則用3d建模對比他的編鐘步法與漢代畫像石。李芳舉著遮瑕膏湊過來：“明遠，要不咱們彆回應了，交給公關......”“不可，”他搖頭，“吾非炒作，何須避之？”
采訪當天，蘇明遠特意穿了件素色長衫，腰間係著林婉兒新繡的雲雷紋革帶。鏡頭前，他輕輕撫過編鐘道具上的樹脂紋路：“《周易》有雲‘變則通，通則久’，”狼毫在題板上寫下這八字，“諸君看這編鐘——”他拿起玉槌敲擊“徵音”鐘，“聲音借現代音響而遠播，然音階依循‘十二律’，擊法源自《周禮?春官》，此乃‘以新載舊’之道。”
直播間裡，有網友曬出他的改編手稿——37版設計圖上，紅筆批注密密麻麻，從“曾侯乙編鐘形製考”到“現代舞台荷載計算”，跨越千年的智慧在紙張上交彙。“創新非顛覆，”他舉起一疊古籍，“吾每改一處，必查三典，如這‘步罡踏鬥’步法，既合《道藏》記載，亦需適配升降台尺寸，其間取舍，恰似古人‘刳木為舟，剡木為楫’的智慧。”
陳浩然坐在對麵的訪談間，望著屏幕裡蘇明遠的身影，忽然想起自己的“古風”舞台——ed屏上的敦煌飛天動畫，與蘇明遠手中的漢代拓片形成刺眼對比。助理遞來能量飲料，他卻推開：“給我拿本《考古圖》來。”
暴雨突至的午後，蘇明遠帶著編鐘道具走進大學講堂。講台上，他鋪開武梁祠畫像石拓片，雨水敲打玻璃窗的聲音竟與編鐘音效意外和諧。“諸君看這‘巫祝舞天’的手勢，”他演示著“翔鸞舞”動作，廣袖掃過投影儀光束，“吾將其簡化為現代舞台語言，正如古人將祭祀樂舞改編為宴樂。”忽然有學生提問：“若孔子看見您的改編，會作何感想？”他輕笑：“孔夫子聞《韶》樂‘三月不知肉味’，若見吾之編鐘，或會說‘吾與點也’。”
爭論平息的那晚，蘇明遠在四合院舉辦“古今雅集”。月光下，編鐘與吉他共鳴，《青花瓷》的旋律裡混著古琴泛音。林婉兒穿著改良襦裙，用茶筅擊打奶泡：“公子，此乃現代‘點茶’，可合古法？”他望著碗中綿密的泡沫，想起李芳第一次教他喝奶茶的場景：“茶聖陸羽若在世，怕是要歎‘長江後浪推前浪’。”
陳浩然的道歉視頻在雅集期間發布。屏幕裡，他穿著素色漢服，認真地說：“我曾以為古風是表麵功夫，直到看見蘇明遠的編鐘......”話音未落，院外忽然傳來歡呼聲——幾個中學生舉著自製編鐘模型，跟著雅集的旋律敲擊。蘇明遠看著他們笨拙卻認真的模樣，忽然想起自己初到現代時，對著手機琢磨“鐵盒傳音”的場景。
子夜時分，雨過天晴。蘇明遠坐在編鐘架下，月光給樹脂鐘體鍍上銀邊。他摸出林婉兒送的玉玨，輕輕敲擊“宮音”鐘，清亮的音色裡帶著雨後的清新。遠處的胡同裡，傳來遲歸的行人哼唱《青花瓷》的旋律，那調子竟與編鐘的餘韻奇妙地吻合。
手機震動，李芳發來消息：“文化局想把你的編鐘步法納入‘非遺進校園’項目。”他望著滿天星鬥，想起白天講堂上那個問“孔子感想”的學生。或許，文化的傳承從來不是非此即彼的選擇，而是如編鐘與吉他的合奏——青銅與鋼鐵共鳴，古韻與新聲和鳴，共同譜寫出永不褪色的文明樂章。
編鐘架下，那疊37版設計圖被夜風吹開，最新一版的空白處，不知何時被林婉兒畫了個卡通編鐘小人，旁邊寫著：“變則通，通則久，公子亦如是。”蘇明遠輕笑，拾起狼毫，在旁邊添了句：“通古今之變，成時代之新。”筆鋒落下時，一顆流星劃過夜空，像極了他在舞台上揮袖的軌跡——從古代到現代，從星空到人心，始終明亮，始終滾燙。
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