蘇明遠站在午門城樓的朱漆柱旁，青衫外罩著件現代羽絨馬甲，手裡握著的折扇卻繪著古代女官圖。直播間的鏡頭掃過他身後的“古代女性文物展”，展櫃裡的唐代女官冠在射燈下泛著青銅冷光，與旁邊的宋代纏足布形成刺目對比。
“諸位請看這頂冠冕。”他輕輕叩擊展櫃玻璃，指尖落在女官冠的鳳鳥紋上，“此乃唐代尚宮局女官之物，武則天稱帝時，女子可任尚書、侍郎，甚至參決朝政。”他忽然轉身，馬甲拉鏈發出輕響，“若按‘三從’之說，女子當‘在家從父’，何來‘入朝為官’？”
直播間的彈幕裡，有觀眾提問：“既然唐代女子能做官，為何還有‘三從四德’？”
“問得好。”蘇明遠從展櫃下取出《唐六典》影印本，“唐代《女論語》雖提倡‘行莫回頭，語莫掀唇’，但《唐律疏議》亦規定‘女子戶絕資產可全承’——”他忽然指向明代女醫官印，“這位談允賢，便是打破‘女子不得從醫’規矩的奇女子，《明史》專門為她立傳。”
鏡頭轉向宋代纏足布時，蘇明遠的神色驟然嚴肅。他用鑷子夾起透明展櫃裡的布片，voice低沉：“此等陋習，興起於北宋後期，盛行於明清，我與諸君一樣深惡痛絕。”他忽然輕笑，“諸位可知，清代有位才女沈善寶，曾在《名媛詩話》裡痛斥纏足：‘足既纏，不但行步艱難，且於養生有害。’——百年前的女子，已有這般見識。”
直播進行到一半，有個小女孩舉著話筒擠到鏡頭前：“蘇哥哥，古代女子真的不能讀書嗎？”
“恰恰相反。”蘇明遠蹲下身，青衫下擺掃過青磚地，“東漢的班昭能續《漢書》，宋代的朱淑真能寫《斷腸集》，就連這故宮的典籍裡，也藏著無數女子的墨痕。”他忽然從馬甲口袋裡掏出塊纏花帕子，“這是用明代《天水冰山錄》裡的紋樣複原的，當年嚴世蕃家抄出的女式帕子，有半數繡著詩詞。”
小女孩似懂非懂地點頭，忽然指著蘇明遠的羽絨馬甲：“蘇哥哥穿的是古代衣服嗎？”
“這叫‘古今合璧’。”他大笑，掀起馬甲露出裡麵的青衫，“就像你們既學古詩，也背英語；既穿漢服，也穿校服——肚子裡裝得下古今，才叫‘大格局’。”
直播間的鏡頭忽然掃到人群裡的林小婉，她正對著宋代纏足布皺眉。蘇明遠笑著招手：“木小姐對這纏足布可有高見？”
“我隻恨不能穿越回去，燒了所有纏足布。”林小婉走上城樓，手裡握著本《中國女性生活史》，“但更恨有人用‘三從四德’以偏概全，否定古代女性的生存智慧。”她忽然翻開書，“元代有位黃道婆，改進棉紡織術，讓千萬女子不再受凍——這難道不是‘婦功’的典範？”
“妙極！”蘇明遠擊掌叫好，聲音在城樓間回蕩，驚起簷角的麻雀，“黃道婆‘功被天下’，談允賢‘醫濟世人’，班昭‘學傳千古’——此等女子，豈能用‘三從四德’束縛？”
直播尾聲，雪粒子開始飄落。蘇明遠望著午門廣場上的遊客，有人穿著漢服拍照，有人舉著手機直播，忽然想起第一次進宮時，把太和殿的金磚地麵當成“古代防滑磚”研究的自己。
“諸位看這故宮，”他張開雙臂，雪花落在他的睫毛上，“紅牆黃瓦是古代的，遊客如織是現代的。就像傳統文化，”他指向唐代女官冠與宋代纏足布，“既有照亮人心的星辰，也有沉在河底的泥沙。我們要做的，不是捧起泥沙說‘這是河的味道’，也不是指著星辰說‘這河本就發光’——”他忽然輕笑，“而是脫了鞋，下到河裡，捧起清水，淘去泥沙，讓河重新流淌起來。”
彈幕裡忽然有曆史學者留言：“蘇先生此喻甚妙。正如顧頡剛先生所言，‘整理國故，需用批判的眼光，科學的方法’。”
蘇明遠望著這條留言，想起自己在四合院燈下整理古籍的夜晚，狼毫筆尖的墨汁曾滴在現代筆記本上，暈開一朵墨花。此刻雪越下越大，他看見林小婉在人群裡給小女孩講解女醫官印，陳浩然的後援會在彈幕裡發起“古代女性科技史”科普，忽然覺得，這漫天飛雪，竟像是古今文化的碎屑，終將落在新時代的土壤裡，滋養出新的根係。
直播結束後，蘇明遠在故宮文創店遇見陳浩然。他正對著“黃道婆織機模型”發呆，手裡攥著本《天工開物》。“那個......”陳浩然耳尖泛紅，“你說的‘清流與泥沙’，我好像有點懂了。”
“懂就好。”蘇明遠拿起旁邊的“班昭續史”書簽，塞進陳浩然手裡，“送你這個，比‘小妾謠言’有意思多了。”
雪停時，故宮的角樓倒映在護城河裡，半冰半水，半古半今。蘇明遠望著水麵，想起直播裡那個小女孩的問題，忽然輕笑——所謂文化傳承，或許就像這護城河，既守著紫禁城的古韻，又映著新時代的天光，而他，不過是個在河邊撿石頭的人，偶爾拋出塊石子，驚起幾片雪花，蕩開幾圈漣漪，讓更多人看見，這河裡沉睡著的，是怎樣的星辰。
簷角的銅鈴在雪後輕響，驚起一兩隻寒鴉。蘇明遠裹緊羽絨馬甲，青衫下擺露出的現代衛衣邊，與古老的宮牆形成奇妙的對比。他忽然想起林小婉在直播裡說的話：“真正的文化自信，是敢承認泥沙的存在，也敢捧起清流的清澈。”
此刻踩在雪地上，聽著腳下“咯吱”的聲響，他忽然覺得，這每一步，都是在古今之間，踩出一條新的路。
喜歡我來現代當明星請大家收藏：()我來現代當明星書更新速度全網最快。