“非遺不敢當，”他夾起餃子，算袋上的刺繡在燈光下泛著油光，“不過是讓傳統文化‘皮薄餡大’些，諸君吃著香，也能品出點‘古味’。”
回憶起推翻重做的那個深夜，蘇明遠至今記得主美小李的黑眼圈。當時小李抱著頭哀嚎：“唐代圓領袍、宋代襴衫、明代直裰，三種形製光布料紋理就調了三百次！”而他卻指著《三才圖會》裡的士人畫像：“唐代‘褒衣博帶’顯氣度，宋代‘程朱理學’重挺括，明代‘心學’講自在——諸君看這衣領的弧度，唐代圓領如滿月，宋代方領似棋盤，明代直領像書脊，豈止是衣服，分明是時代的精氣神。”
大劉忽然指著屏幕裡的女性角色：“蘇老師，這‘女著男裝’的設定，玩家說比‘露腰漢服’帶感多了！”畫麵裡，女子頭戴襆頭，身著圓領袍，腰間係著蹀躞帶，手裡把玩著算袋——那是參考了唐永泰公主墓壁畫的形象。
“當年太平公主穿男裝打馬球，”蘇明遠啜了口茶，“咱們讓玩家體驗‘女扮男裝逛書院’，比‘打怪升級’更見大唐氣象。”他忽然放下茶杯，“對了，那‘回鶻裝’的寶相花紋，可是找故宮專家調的色，諸君且看這‘石榴裙’的茜草紅，比現代口紅‘斬男色’如何？”
試玩階段，有玩家發現點擊角色會觸發“叉手禮”互動，興奮得在論壇發帖：“跟虛擬書生行叉手禮，他居然會說‘久仰’！”蘇明遠看著滿屏“as”的彈幕，想起在動捕室裡反複糾正動作的自己——為了讓虛擬角色的叉手禮“左手抱右手，圓曲如拱”，他整整站了三個小時當模特。
“萬福禮要‘右手壓左手，微蹲三尺’，”他對負責動作捕捉的小哥說，“不是‘現代深蹲’，是‘風擺荷葉’的柔勁。”結果小哥練到腿抖，最後用“古代禮儀模擬器”開玩笑：“蘇老師，您這是在培養‘虛擬士大夫’啊！”
當玩家發現背包裡的“武器”是《論語》《茶經》時，論壇一度炸開了鍋。有玩家發帖吐槽：“彆人的背包裝寶劍，我的背包裝《孟子》，這怎麼打怪？”結果第二天就被“典籍副本”打臉——用《茶經》化解“茶博士”的謎題，用《論語》中的“禮”字擊退“無禮之人”，甚至用《天工開物》修複破損的機關。
“這叫‘君子動口不動手’。”蘇明遠在直播裡演示“典籍戰鬥”，狼毫在虛擬宣紙上寫下“仁”字，化作光圈擊退敵人，“古代士人‘以筆為刀’，咱們遊戲裡就‘以書為兵’——諸君看這‘禮崩樂壞’副本，需用《周禮》修複‘禮器’，比砍砍殺殺有意思多了。”
慶功宴進行到一半，文化局的賀電來了，金色大字在屏幕上閃爍：“寓教於樂，古今合璧，實為文化傳播之典範。”陳浩然舉著酒杯湊過來，今天他特意穿了改良漢服，腰間掛著個迷你算袋：“蘇明遠，你這遊戲讓我想起高考背書——不過現在覺得，《論語》裡的‘學而時習之’，比‘王者榮耀’的‘全軍出擊’更有成就感。”
“陳公子這算‘文化頓悟’？”蘇明遠笑著拍了拍他的肩膀，“要不下次咱們做個‘科舉副本’，讓公子體驗下‘八股文’的威力？”
“打住打住！”陳浩然連連擺手，“我還是老老實實做‘虛擬書生’吧——對了，你那算袋餃子還有嗎？我想打包給粉絲嘗嘗‘文化餡’。”
深夜的胡同裡，雪粒子開始飄落。蘇明遠抱著“獬豸算袋”周邊走在青石板上，聽見路邊的便利店傳來遊戲原聲——那是用編鐘和電子合成器合奏的《關雎》。他忽然想起建模時，主美小李抱怨“考據太麻煩”，而現在，小李正在論壇跟玩家討論“明代直裰的放量問題”。
四合院的燈還亮著，林婉兒站在窗前向他揮手，手裡晃著個快遞盒：“你的‘虛擬書院’周邊到了！”拆開包裝，裡麵是個會背《三字經》的獬豸玩偶，按動按鈕還會行叉手禮。蘇明遠望著玩偶頭上的儒巾，忽然輕笑——這大概就是他一直想要的“古今合璧”：讓古代的“禮”，住進現代的“玩偶”裡，讓年輕人在擁抱科技時，也能摸到文化的溫度。
簷角的銅鈴在風雪中輕響，驚起一隻夜鳥。蘇明遠望著漫天飛雪，想起遊戲裡的“虛擬書院”——那裡有真實的古籍抄本，有會講《女戒》批注的npc，還有用《周易》算卦的“虛擬先生”。他忽然覺得，這個虛擬世界裡的一磚一瓦、一針一線，都在編織著一條看不見的紐帶，將千年前的書生與千年後的玩家，輕輕係在一起。
蘇明遠摸出手機，給遊戲策劃組發去消息：“開春做個‘清明上河圖’副本如何？讓玩家在虛擬汴河上，用《齊民要術》換酒，用《東京夢華錄》換花。”發送鍵按下的瞬間，他看見手機屏幕裡的自己，青衫與現代圍巾疊穿，竟毫無違和。
或許，真正的文化傳承，從來不是博物館裡的標本，而是像這飄落的雪花——從千年前的天空而來，落在今人的掌心，融成一滴水，卻映著整個春天的光。而他，有幸成為這場雪的見證者，在虛擬與現實的交界處，看著文化的種子，在數字的土壤裡，長出新的枝椏。
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