蘇明遠站在排練廳落地窗前，看雪花落在青銅龠翟上，恍惚間以為見到了《周禮》插圖裡的場景。手中的翟羽掃過鏡麵，映出他眉間的憂慮——半小時前，李芳摔門而入時，帶進來的不隻是零下五度的寒氣，還有手機屏幕上跳動的惡意。
“陳浩然團隊這次玩得太臟了。”李芳的高跟鞋在大理石地麵敲出急促的節奏，屏幕上營銷號的推文像淬了毒的箭，“穿漢服跳祭祀舞？他們怎麼不說自己買熱搜買得像撒紙錢？”
蘇明遠沒接話，指尖撫過龠管上的雲雷紋。這對青銅道具是他托考古所朋友仿製的，上周在太廟排練時，陽光穿過龠孔在地麵投下光斑，竟與《三禮圖》裡的記載分毫不差。此刻那些光斑被雪光衝淡，隻剩下評論區裡刺眼的“僵屍舞”“老古董”在眼前晃蕩。
“他們說你不懂娛樂圈。”李芳忽然放軟聲音，目光落在他泛白的指節上，“可你明明……”
“吾本就不是混娛樂圈的。”蘇明遠轉身，翟羽上的珍珠流蘇輕晃，“記得第一次見你時，你說‘穿漢服的明星能火’，那時我就說，吾是‘傳禮者’，不是‘偶像’。”他翻開案頭的《周禮?春官》，書頁間夾著片枯黃的銀杏葉，“祭祀舞分‘六小舞’，《旄舞》敬四方，《羽舞》祈豐年，哪一樁不是先民對天地的敬畏？就像今人轉發錦鯉，本質都是對美好的向往。”
窗外的雪越下越急，排練廳的地暖烘得人眼眶發潮。蘇明遠忽然想起三天前在國子監舊址，有個小女孩指著他的龠翟問：“哥哥拿的是魔法棒嗎？”他蹲下來教她執龠的手勢，看她眼裡亮起星星——那是比任何應援燈都清澈的光。
“開直播吧。”他突然說，翟羽掃過鏡麵，劃出一道淩厲的弧線，“就現在，用這麵鏡子當背景。”
李芳愣住了：“你瘋了？妝發都沒弄，衣服還是排練服……”
“禮者，以誠為貴。”他解下外袍，露出裡麵素色中衣，腰間的青銅帶鉤在燈光下泛著冷光，“吾要讓他們看看，兩千年前的舞者如何敬天禮地。”
直播鏡頭亮起時，蘇明遠正跪坐在蒲團上，麵前擺著青銅龠翟。雪光透過落地窗灑在他肩頭，中衣的麻料紋理清晰可見，袖口還沾著排練時蹭到的翟羽碎屑。評論區立刻湧進大批黑粉：“這是要做法？”“漢服果然像壽衣”。
他恍若未見，執龠的左手緩緩抬起，指尖比出“天揖”的弧度：“諸位看這‘龠’，三孔如天、地、人，執龠需掌心虛握，如捧一汪清泉。”翟羽在右腕輕旋，流蘇掃過地麵，“右手秉翟，要像托著初生的禾苗，每一根羽毛都指向豐饒。”
鏡頭拉近，他袖口滑落，露出腕間淡青色的舊疤——那是三年前在博物館臨摹壁畫時，被掉落的畫框劃傷的。“第一次見祭祀舞的圖譜，是在故宮的《宋大駕鹵簿圖》裡。”他聲音輕得像落雪，“畫中舞者戴冕旒，執乾戚，衣袂間有雲氣流轉。你們說這是‘僵屍’，可我分明看見，每一道褶皺裡都藏著對風調雨順的渴望。”
直播間突然安靜了。蘇明遠起身，龠翟相擊發出清越的聲響，仿佛叩開了時光的門扉。他踏過虛擬的“八佾舞庭”，每一步都踩在《樂律全書》記載的方位上，廣袖翻卷如驚鴻掠水，翟羽揚起時，竟有幾片雪花粘在上麵，像極了古籍插圖裡的“瑞雪兆豐年”。
“看他手腕的翻轉！”突然有彈幕劃過，“這是敦煌壁畫裡的‘反彈琵琶’手勢變種吧？”
“龠管的角度和曾侯乙編鐘的調音孔一樣！”另一條彈幕跟上，“我學考古的，這絕對是考據過的！”
評論區開始刷屏，黑粉的身影被“求講解”“想看《羽舞》”的留言淹沒。蘇明遠停在鏡頭前，額角微汗，中衣領口已被洇濕：“古人說‘禮者，天地之序；樂者，天地之和’。我們嫌他們‘迷信’，卻忘了自己在台風天轉發‘媽祖保平安’，在高考前供奉‘文曲星’——人類對美好的祈願，從來都是相通的。”
雪停時，直播間湧進了五十萬觀眾。民俗學者周教授連麥時，眼鏡片上還沾著雪花：“我剛從頤和園趕來，路上看見年輕人在銅牛像前係紅繩祈福。蘇先生說得對，禮儀的內核從來不是形式，而是對生活的熱望。”他舉起手中的《荊楚歲時記》，“就像楚人掛艾草驅邪，今人戴口罩防疫，變的是方式，不變的是對‘安康’的追尋。”
當晚，祭祀舞不是僵屍舞登上熱搜。有網友翻出蘇明遠三年前在小劇場的演出視頻：他穿著補丁摞補丁的舊漢服，給三十個觀眾演示《鄉飲酒禮》，結束後把自帶的茶點分給孩子們，自己啃著乾硬的燒餅。“原來他真的不是炒作。”熱評第一說，“他的漢服袖口永遠有洗舊的痕跡，就像我們爺爺的中山裝，舊得發白，卻洗得乾乾淨淨。”
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陳浩然團隊的陰謀還沒來得及發酵，就被一場突如其來的文化研討會擊碎。周六上午，國家博物館的學術報告廳裡，蘇明遠穿著洗得發白的藍布長衫，坐在周教授和考古所王博士中間。陽光透過穹頂的玻璃，照在他麵前的《漢長安城遺址祭祀坑發掘報告》上，書頁間夾著的，是粉絲寄來的自製竹簡書簽。
“這是我們在漢長安遺址發現的陶舞俑。”王博士展示著ppt，“舞者的手勢與蘇先生演示的‘皇舞’如出一轍，陶俑衣袋裡還殘留著穀物碎屑——那是祭祀時用來祈年的。”他推了推眼鏡，“所謂‘封建迷信’，其實是先民們用最質樸的方式，與自然對話。”
蘇明遠忽然想起昨晚收到的私信，有個山區女孩說：“看了你的直播，我用樹枝在地上學舞，奶奶說像她年輕時跳的‘跳月’。”他從包裡拿出個布包，裡麵是各地粉絲寄來的“土味應援”：陝西的麥穗、江南的蓮蓬、塞北的駝鈴，還有雲南少數民族的孔雀羽毛。
“這些東西，”他舉起一根麥穗，麥粒上還沾著泥土，“比任何流量都珍貴。它們讓我知道，當我們在直播間裡討論‘禮’與‘迷信’時，在更廣闊的土地上，有人正用祖先的智慧，與生活和解。”
研討會結束時，夕陽把博物館的漢白玉台階染成金色。蘇明遠看見幾個中學生圍在青銅鼎前，用手機拍攝鼎身上的饕餮紋，其中一個女孩正對著鏡頭講解：“這是商代的祭祀禮器，和蘇明遠老師跳的舞一樣，都是古人對天地的尊重。”
李芳遞來保溫杯，裡麵泡著他慣用的杭白菊：“陳浩然團隊撤熱搜了，還發了道歉聲明。”她看著他被夕陽拉長的影子，忽然笑了，“不過你猜怎麼著？剛才有個漢服品牌說，他們的‘祭祀舞元素’改良裙賣斷貨了，買家秀裡全是小姑娘舉著龠翟道具自拍。”
蘇明遠望著天邊的晚霞，想起直播時粘在翟羽上的雪花。它們早已融化，卻在某個瞬間，讓千年之外的月光，照進了今人的眼睛。手中的麥穗輕輕顫動，仿佛在應和遠處鐘樓上的暮鼓——那聲音裡，有古老的韻律，也有新生的節拍。
手機忽然震動，彈出條新消息。他點開一看，是那個山區女孩發來的視頻：她站在曬穀場上，穿著用被麵改的漢服，手裡舉著用玉米須紮的“翟羽”，身後跟著一群舉著樹枝的孩子，在暮色中跳著自編的“祈年舞”。視頻配文：“蘇老師，我們的‘祭祀舞’，是跳給豐收的。”
蘇明遠深吸一口氣，胸腔裡滿是泥土與陽光的味道。他知道，有些東西已經在看不見的地方生根發芽——就像被雪水滋潤的種子，終將在春天，長出新的枝葉。而他要做的，不過是做一陣風，讓古老的文化種子，落在更多人心裡。
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