太陽光刺得蘇明遠微微眯起了眼睛。三年了，他依然無法適應這現代世界的強光。他下意識地摸了摸藏在袖中的玉佩——那是他唯一從東漢帶過來的物件，上麵刻著"昭"字，在燈光下泛著溫潤的青光。
"蘇老師，五分鐘後上場。"場務的聲音打斷了他的思緒。
蘇明遠深吸一口氣，整理了一下身上的漢服。這件衣服是他按照記憶中的樣式特彆定製的，與當年班昭授課時所穿的款式幾乎一模一樣。每當穿上它，他仿佛能聽到那個清冷卻溫柔的聲音在耳邊響起："明遠，學問之道，貴在知行合一..."
"下麵有請我們的"典籍守護人"——蘇明遠老師！"主持人的聲音通過擴音器傳來，震得他耳膜發顫。
掌聲如潮水般湧來，蘇明遠捧著那本《漢書·外戚傳》緩步走上舞台。聚光燈下，他的身影被拉得很長，恍惚間，他仿佛看到台下坐著的不隻是現代觀眾，還有那些曾經在太學中聽他講學的學子們。
"今日，吾要守護的"偶像"，是寫出《女誡》的班昭——她續修《漢書》，教導皇後，卻從未因性彆放棄追求。"蘇明遠的聲音有些顫抖，不是因為緊張，而是每次提及班昭時那種難以抑製的情感波動。
舞台背景變換成東漢宮廷的場景，蘇明遠開始還原班昭與鄧皇後論政的經典場景。他手持竹簡，眼神堅定而溫柔，仿佛真的回到了那個金碧輝煌的宮殿。
""陰陽和則萬物生，男女和則家道興"——這是班昭的智慧，也是吾想傳遞的理念。"蘇明遠的聲音低沉而有力，每一個字都像是從心底擠出，"在那個女子無才便是德的時代，班昭以女子之身，續寫史書，教導後宮，她的勇氣與智慧，不應被後世誤解為順從與軟弱。"
台下觀眾安靜地聽著，不少人露出思索的表情。就在這時，一個清脆的女聲打破了沉默。
"這不就是典型的"討好型人格"嗎？"坐在第三排的一個紮著馬尾辮的女生舉起了手，"自我矮化，迎合男權社會，這種思想在當代還有什麼價值？"
演播廳裡頓時一片嘩然。導演在台下急得直跺腳，這可不是台本上安排的橋段。但蘇明遠卻眼前一亮——這正是他期待的對話。
"問得好！"蘇明遠擊掌，聲音中帶著掩飾不住的興奮，"這位...?"
"林曉，z大曆史係大三學生。"女生站起來，毫不怯場地直視著蘇明遠。她穿著簡單的白t恤和牛仔褲，脖子上掛著一枚古樸的玉佩，在燈光下若隱若現。
蘇明遠的目光在那枚玉佩上停留了一瞬，瞳孔微縮。那玉佩的形狀...太熟悉了。
"林同學，"他迅速調整情緒，"班昭的"讓"，是"禮"而非"怯"——就像現代職場的"合作"，而非"妥協"。典籍中的偶像，需要我們用現代視角重新解讀。"
林曉挑了挑眉："蘇老師，您不覺得這種解讀太美化了嗎？《女誡》中明確要求女子"卑弱第一"，"忍辱含垢"，這不是在教導女性自我壓抑嗎？"
蘇明遠緩步走下舞台，來到林曉麵前。近距離看，這女孩眉宇間的倔強竟與記憶中的那個人有幾分相似。
"讓我們回到曆史語境。"蘇明遠的聲音變得柔和，"東漢時期，班昭十四歲嫁人，不僅守寡，獨自撫養子女，還要完成兄長班固未竟的《漢書》。在那個時代，一個寡婦要如何在朝堂立足？她的"謙讓"不是自我矮化，而是生存智慧。"
林曉微微皺眉："但我們現在是21世紀了，為什麼還要學習這些過時的東西？"
"因為曆史是一麵鏡子。"蘇明遠的目光變得深遠，"班昭的智慧不在於具體條文，而在於她如何在限製中尋找自由。她教導皇後"謙讓恭敬，先人後己"，但同時也在《漢書》中為女性立傳，記錄她們的才華與貢獻。這不是矛盾，而是平衡。"
演播廳裡的氣氛漸漸熱烈起來，其他觀眾也開始加入討論。有人支持林曉的觀點，認為《女誡》是封建糟粕；也有人讚同蘇明遠，認為應該曆史地看待問題。
蘇明遠注意到林曉脖子上那枚玉佩隨著她的激烈辯論而晃動，在燈光下泛著奇異的光澤。那分明是...不可能。那枚玉佩應該早已隨班昭長眠地下。
"林同學，"蘇明遠突然問道，"你那枚玉佩很特彆，能告訴我它的來曆嗎？"
林曉愣了一下，下意識地摸了摸玉佩："這是我外婆傳給我的，據說有上千年曆史了。怎麼，蘇老師對古董也有研究？"
蘇明遠強壓下心中的驚濤駭浪，勉強笑道："隻是覺得它很精美。我們回到剛才的話題..."
節目錄製比預計延長了一個小時。導演既緊張又興奮——這種即興的學術辯論正是觀眾最愛看的。當蘇明遠最後用班昭在《女誡》序言中的話作結時，現場響起了熱烈的掌聲。
""但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。"班昭寫《女誡》的初衷，是希望女性能夠有尊嚴地生活，而不是教導她們卑躬屈膝。理解古人，需要我們放下現代人的傲慢，走進他們的世界。"
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林曉若有所思地坐下了，但眼中的質疑並未完全消散。