“亙古之初，萬靈求道，皆遵循‘融靈聚元，升華己身；天境散靈，反哺天地’的禦使乾坤之正途。”
這是包括三宗五家在內的諸多家族勢力教導弟子修行時，開篇的第一句話。
其實就是在向弟子說明整體修行的大概方向——即融靈至散靈的過程。
而在那個時候，其實並不存在什麼異修之說，所有的修行者都是按照這個步驟與程序進行修行。
地階屬融靈階段。
融靈，乃納天地精華鑄道基。
在此階段的修行，即是吸收天地靈氣入體，強化靈體，肉身，五感等各個方麵。
在到達一定的程度後，便是要突破天境。
天境的修行是散靈的過程，而散靈，則是將自身靈體散去。
散靈，並非舍棄或自殺，而是升華，化己身為天地靈樞。
而所有突破天境的修士，會根據其散靈前靈體的強弱，在散靈後類似是形成了一個“領域”，而此“領域”內的天地靈氣可以由修士自身隨意調用。
也因此，天境修士可以使用遠超自身所能容納極限的靈力，更能以天境偉力行參天之舉。
天境修士的強弱也與此有關。
在當時，這種修行方法是所有試圖登上仙途的人，所能走的唯一一條路。
也是被所有人都認可的一條路。
之所以認可，是因為在天境時的散靈，會讓自身靈力重新化為天地靈氣。
而這樣做，就相當於為天地補充自身在融靈階段所吸納的天地靈氣，使其進入一個良好的循環。
這個循環，對所有後來者的修行，皆不會有任何影響。
那個時候，不乏天資卓越之輩，勘破天境之障後，便欲行仙門宗室之分。
靈虛觀秉承“循天地之意誌，修自我之真途”，最早屹立於西洲之地。
而後亦有青雲劍宗以“劍承蒼昊，氣貫青雲，以鋒破妄，以心鑄真”於南野立派。
更有玄冰閣承“冰凝大道，靜契太虛，煉寒為骨，守一歸真”同樣於西洲落腳。
三宗率先成型，以其無上之仙法，境界之高超很快便吸引了兩洲之地的修士登門拜師。
因三宗珠玉在前，後亦有諸多宗門紛紛建立，但皆不如三宗威勢。
後，有宗室之人高呼“血脈承乾元，家道貫坤儀”，將在三宗之內修行的同宗之人請回，另立宗室，以求家族昌盛。
五家雛形便應運而生。
此時，整個天地一片欣欣向榮，蓬勃競爭。
但，時有一人於修行之中，忽而驚醒，哀乎己身。
有人出言問詢，那人遂言。
原來，在其修行途中，竟意外發現一事。
那便是，天地在對特定修士的靈氣調用似乎有異常之舉！
也因此發現，讓其得出一個石破天驚的結論：天道...有私
這一發現被迅速傳播，在當時所有修行者的心中都掀起了滔天巨浪。
有人驚恐，有人不屑。
因為當時所有人的觀點都是：天道至公，無私無我，運行日月，澤被蒼生。
但，這個消息卻在之後流傳的愈發廣泛。
也因此，在流傳的過程中，越來越多人的心中突然衍生出一個觀點。