老子曾說：無中生有。
這句話常被打架的時候用上。
“你簡直是無中生有！”
其實‘無中生有’並不是這個意思。
無中生有的本意是，這宇宙之中本來什麼都沒有，可慢慢的什麼都有了，這才是無中生有的本意。
但明明什麼都沒有，怎麼就‘無中生有’了呢？
比如沒有水，但是鐵管上一冷一熱後就會凝結水珠，這水珠哪裡來的？
很簡單，冷熱交替氣候變化而來，所以才有太極陰陽之說。
雖然宇宙中什麼都沒有，但是卻有‘氣’，一種我們看不到的氣，這種氣會隨著陰陽轉化變成原始物質，而原始物質在氣的影響下又會轉變為其他物質。
這就是道生一，一生二，二生三，三生萬物。
氣就是一，陰陽就是二，原始物質就是三。
宇宙雖然浩瀚無窮，但萬變不離其宗，一就是一，二就是二，隻要掌握了本源大道，你怎麼變也逃不出我的手掌心。
而東方木師現在就在尋找妖界材料的本源。
而這種追尋物質本源的行為，也叫追尋本源之道，其實本源也就是世界組成的基本物質。
組成世界的基本框架，首先就是需要有空間，空間存在是先決條件，沒有空間什麼你都組成不了。
而有了空間才需要‘氣’，有了氣也就有了陰陽轉化，因為氣無常，是經常變化的，而有了陰陽轉化世界也就成型了。
這是自然產生的世界。
而那些大能創造的世界，自然要比自然演化快得多。
他們會以自身領悟的法則直接創造世界，省去了演化的過程，直接成就完成世界，但卻沒有造化之力。
因為演化世界的過程就是造化之力，等創造的世界是沒有造化之力的。
世界上的第一代修行者，他們所在的世界一定是自然演化的，因為肯定是先有空間，後有氣。
而修行者是在有了基本物質之後才產生的，是演化過程中出現的物種，所以，他們的世界一定是最原始的自然世界。
等他們的修為逐漸高深，最後慢慢地掌握了自然世界的法則，然後以法則之力開創自己的領域，也就是創造世界。
創造出來的世界也會成長，也會繁衍生息，隻不過缺少了造化之力，這些被創造出來的世界修士，最後也隻能領悟世界法則，但卻不會領悟造化之力。
除非有一天他們能來到自然產生的世界中。
至於造化之力對修士有什麼影響？
我個人認為，造化之力就是創造演化，能夠無中生有，對修士的影響就是輪回轉世，磨滅神魂印記，讓你變得不再是你。
哪怕你的神魂再怎麼堅定，輪回千百世之後，你還是你嗎？
人是會隨著時間和環境的變化而變化的，造化之力就是時間和環境的變化之力，創造和演化麼。