易經之類的學說，太過於玄乎。
能夠弄得懂的人不多，所以算是偏門的學科。
對於讀書人來說，劍走偏鋒有時候才是製勝之道。
所以京房，就選擇了一條常人不容易走的路。
研究易經，弄個烏龜殼學人家卜卦。
並以自然災害解釋卦象，推演到人或事情上。
這份工作，雖不光宗耀祖，發家致富還是可以的。
畢竟，郡縣裡的住民，文化程度不高，人傻錢多還迷信。
普通算卦的，大都是以個人的疾病、災劫為主。
所以算的不對，也就是被人半道拉進玉米地。
套上個麻袋，一頓亂拳教育了便算了。
京房算卦，那是把政治、經濟、軍事、外交等都融合了進去。
把卦象講的驚天地、泣鬼神，玄妙非常。
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當時，有很多人當官的慕名而來，排隊求他算卦。
就連宦官石顯，也登門求卦，欲知前程榮華。
京房算卦是個好手，天文地理無所不精。
但拍馬屁卻技術一般，直接得罪了石顯這位大神。
怏怏而去的石顯，寫信舉報京房誹謗政治。
招搖撞騙事小，誹謗政治可是大罪。
即便京房是易經學的好手，也逃不過棄市的命運。
所以啊，談什麼都可以，就是不要談政治，會出人命的。完）
5.許慎：漢語言文學的拆字始祖
中國的文字，非常的有趣。
最潛心於其中的文化人，非許慎莫屬。
許慎，出生於東漢，是當時最負盛名的經學家、文學家。
他最傑出的成就，是規範了漢字的形、音、義。
那是繼秦始皇統一貨幣度量衡之後，最偉大的創舉。
所以，世人對許慎的崇拜，如江水連綿不絕。
許慎卻並沒有因此而驕傲，反而更加的低調做人。
他花了二十一年的時間，將他的研究編成了一本字典。
這本字典至今仍被後世之人推崇，叫《說文解字》。
讓他的兒子許衝，上交給了朝廷，而沒有討要一分錢的版權費。
他則選擇了告老還鄉，在家鄉開設私塾講學。
後來，這個世上多了一個叫玩文字先生的職業。
他們喜歡把玩文字，當作日常的興趣。
無論是“喜大普奔”，還是“人艱不拆”，都很有新意。
這個世上從不缺乏有趣，而是缺少有趣的靈魂。
像許慎這種人，無論在什麼時代，都是很特彆的存在。
那份與眾不同，是喜歡自己和自己玩。
是不需要被彆人理解，一個人的孤芳自賞。
也許，他的特立獨行不被時代所推崇。
但後世諸人，終究會因為他的付出而得到恩惠。
這便是，一個人存在的價值和意義。完）
6.淳於緹縈：代父受過的孝女還有幾人
木蘭替父從軍，緹縈代父受刑。
這種女子在古代，都會寫進烈女史中。
如果這種事情發生在現在，那是妥妥的頭條。
很可能不是誇烈女孝節，而是找職能部門的茬子。
關於緹縈代父受刑，還要從她老爹說起。
緹縈的老爹淳於意，是位醫術高明的江湖醫生。
但凡醫術高明的醫生多半有怪癖，緹縈的老爹也一樣。
他的這個怪癖，就是不太喜歡給當官人看病。
尤其是王侯家的紈絝子弟，他更是萬分的討厭。
甚至連趙王、濟南王等貴胄請他，他也常以雲遊為由不去醫治。
於是，王侯貴胄就網羅了罪名，要給他加刑。
按照西漢初年的律令，過官的人受肉刑要到京城長安去執行。
緹縈她老爹，曾經做過一段時間的地方糧庫管理員。
職位雖不高，但卻是響當當的公務員。
地方無權處置，必須要押解去了長安行刑。
緹縈的四個姐姐都結婚了，唯獨她待字閨中一個人。
於是告彆姐姐，獨自隨著父親的囚車，一同去了長安。
在長安城，緹縈學河南百姓那樣攔車告禦狀。
漢文帝看到緹縈的訴狀，悲憫她的心意，於是赦免了淳於意。
為了褒揚緹縈的義舉，漢文帝廢除了肉刑。
從此，緹縈至孝，成為後世的美談。完）
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