第十四章：人海奇譚師下）
1.姚燧：詩詞文賦和青樓小姐
做文官，議政是第一要務，也是本職工作。
議政議的好，文史基礎要牢靠，那是基本能力。
死讀書，光學理論知識不行。
還要有很好的文學功底，以及文化素養。
這樣，才能在大元朝橫著走路，像十月陽澄湖的大閘蟹。
文學功底哪裡來，那必須從詩詞文賦中來。
秦漢以來，寫詩詞歌賦的人有很多。
到了元朝，文化有些裂痕，漸漸淪為稀有物種了。
所以姚燧覺得，鶴立雞群才能芳華萬種。
研究詩詞文賦，便成了他平生的第一大愛好。
文化素養哪裡來，那必須從文人圈子中來。
一直以來，文人圈子都是高級範。
哪怕是戰火紛飛，文人依然是怡紅院的常客。
文人的心理需求，永遠比生理需求強烈。
去青樓找小姐，成了姚燧平生的第二大愛好。
與他交往的歌伎，大多色藝雙絕。
酒到興起，情到濃處，還要為她們贖身。
更需要佩服的，是姚燧“插秧”的能力。
八十多歲的老漢，還能讓侍妾懷孕。
為了證明是自己的，還在侍妾衣服上題詩一首。
彆人信不信不重要，反正姚燧是信了。完）
2.虞盤：草廬裡的誌願和開始
程朱理學，以儒學為基。
和陸王心學，雖有所不同。
但其根源，都是中國儒學的演化。
所以，學儒者可以製天下，但難以治天下。
出台一個政策，或許很容易。
實施一個政策，那就非常難。
無論是天理，還是人欲，都不是那麼好統一的。
更何況，所有的法令都是為統治階級服務的。
虞盤師從吳澄，學習程朱理學。
但虞盤明白，程朱理學隻是敲門磚。
就像恩師的草廬，是誌向的確立和行動的開始。
個人的成就，需要自己去努力。
如果沒有機會，再多的學識也是白搭。
所以，他一邊學習程朱理學。
一邊謀取官職，將學習成果付諸實踐。
但他始終堅持，用程朱理學來理政。
雖然，遭到領導的打壓，遭到同事的排擠。
卻沒有改變他的誌向，以及他的初衷。
做個有原則的人，雖然容易被孤立。
卻可以讓自己，看清楚整個社會的本來麵目。
那不正是所有讀書人，應該具備的能力麼？完）
3.張留孫：龍虎山的道士都要乖