在聖日教光鮮亮麗、慈善濟世的表象之下，其核心內部運轉著一套截然不同、甚至扭曲到令人發指的法則。
所謂“聖子”，從非天賜神授，而是源於教主與那些被教會稱作“母神人間軀殼”的女子所誕下的子嗣。
那些女子的來曆成謎，她們是否自願，是否真如教會宣稱般被奉為“神聖”，恐怕唯有教主本人心知肚明。
她們更像被精心挑選的容器，一旦完成生育使命，便會悄無聲息地“回歸母神懷抱”
——這是教會對“處理”二字的美化說辭。
所有降生的孩子，自出生起就被剝奪了世俗的親子關係，統一冠以“聖子”之名。
他們沒有母親，沒有父親，唯一的精神寄托是那個虛無縹緲的“母神”。
他們在與世隔絕的環境中由教會統一撫養長大，像培育特殊作物般被精心灌溉，從不知人間溫情為何物。
淩曜便是如此。
他沒有母親，沒有父親，童年是在教會那間純白得晃眼的房間裡度過的。
彆的孩子在聽童話、唱兒歌時，他學習的卻是晦澀的教義與冰冷的解剖學。
他們被反複教導：人的身體是罪惡的皮囊，靈魂唯有通過極致的痛苦與“奉獻”才能得以淨化。
但更重要的，是被灌輸一套唯一正確的價值觀：絕對服從教主，虔誠信奉母神，視教會利益高於一切，包括自身的生命。
他們學習如何禱告，如何摒棄世俗的雜念，如何通過近乎嚴苛的儀軌祛除肉身與靈魂的汙垢，以達到一種極致的、冰冷的“潔淨”。
這種潔淨，往往與排斥外界、否定人性本身的弱點與情感緊密相連，將人打磨成沒有溫度的工具。
而作為聖子，他們也背負著相應的神聖義務。
他們需要以身作則，引領更多的教徒洗淨罪孽，走向解脫。
這所謂的解脫，意味著教徒要將飽受折磨的皮囊奉獻出去，拋下所有財產，被放置於所謂的“靈舟”之上，流入那幽深的“聖河”.
美其名曰：洗清罪惡，讓靈魂回歸母神，獲得自由。
至於那些不聽話、試圖質疑或反抗的聖子，最終都會在教會內悄無聲息地消失，仿佛從未存在過，連一絲痕跡都不會留下。
淩曜猛地從床上坐起，冷汗浸透了衣物，黏膩地貼在皮膚上。
黑暗中，他急促地喘息著，眼前仿佛還殘留著夢中那片刺目的血紅，以及教主那張扭曲而慈祥的笑臉。
又是那個夢。
那個關於他七歲時洗禮的噩夢，如同附骨之蛆，糾纏了他十幾年。
教主溫暖而不容抗拒的手握住他稚嫩的手腕，將那柄冰冷布滿尖刺的鋼鞭塞入他手中。
地上跪著的，是他唯一能上說幾句話，那個和他同歲名叫“影”的聖子。
此時對方被蒙住雙眼，堵住嘴巴，像一隻待宰的羔羊般徒勞地掙紮，喉嚨裡發出絕望的嗚咽。
影去試圖找到剛剛入教不久的某個社會人員，希望對方把自己帶走，犯了聖日教大忌。
影以為那個慈善家必定善良正義，然而對方卻立刻變了臉色將此事告訴了教主。
教主高大的身影如同陰影籠罩著他，聲音卻溫柔得令人毛骨悚然：
“曜，影的靈魂即將掙脫汙穢的皮囊，回歸母神純淨的懷抱。你能親手為他超度，這是你的幸福，也是你的榮耀。”
教主緩緩蹲下身，那張糅合了慈祥與瘋狂的臉湊近他，眼神像毒蛇般鑽進他的瞳孔：
“笑啊，曜。要開心地笑。這是在為你自己積攢無上功德。唯有拋棄這凡塵的肉體，靈魂才能獲得永恒的潔淨。”
身後，二十米高的鎏金母神像屹立著，無數隻手臂托舉著人類的心臟、眼球、財富與欲望，每一隻手掌心都有一隻赤紅的眼睛，冰冷地凝視著下方。
母神端坐蓮台，臉上兩雙同樣赤紅如血的眼眸，帶著悲憫又貪婪的神情，俯視著這場獻祭。
所有的小聖子們都跪伏在地，臉上洋溢著不知真假的笑容，齊聲恭賀著影的“回歸”。
夕陽的餘暉透過彩窗，將一切染上血色。
教主看了看時間，聲音帶著催促：“曜，時間到了。母神正看著呢。快，為影祛除肉體的汙垢。記住，要笑著。”