當《背影與荷塘》的溫情還在龍國讀者心中縈繞，楊晨卻將目光轉向了更為冷峻深刻的領域。他清楚地知道，一個健康的文化生態，既需要春風化雨的滋潤，也需要振聾發聵的呐喊。在地球文明的寶庫中，魯迅的《呐喊》無疑是最鋒利的匕首與投槍，而藍星龍國的文壇，正缺少這樣直麵現實、剖析人性的力量。
楊晨選擇了《呐喊》中的《狂人日記》節選）和《孔乙己》作為首批“投槍”。考慮到藍星讀者的接受度，他沒有一次性推出全篇，而是先在具有先鋒色彩的文學雜誌《思想前沿》上發表了《孔乙己》。
《孔乙己》的開篇，以鹹亨酒店的格局為背景，寥寥數筆便勾勒出一個世態炎涼的社會縮影。當藍星讀者讀到“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”時，許多人都感到了一種莫名的刺痛。在藍星龍國，雖然沒有“長衫”，但類似的階層固化與身份焦慮卻真實存在。
“他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”楊晨筆下實則魯迅筆下）的孔乙己形象，栩栩如生地躍然紙上。而當讀到孔乙己“竊書不能算偷”的辯解，以及最終在眾人的哄笑中消失時，讀者們的心情變得沉重起來。
“這篇小說太深刻了！”一位年輕的書評人在社交媒體上寫道，“孔乙己的悲劇，不僅僅是他個人的悲劇，更是一個時代的悲劇。他的迂腐、他的自尊、他的落魄，都讓我想起了身邊那些苦苦掙紮的知識分子。晨哥的筆，像一把手術刀，剖開了社會的膿瘡。”
《孔乙己》在《思想前沿》發表後，迅速在知識界引起了震動。一些保守的學者對小說中“揭短”的描寫表示不滿，認為“有損龍國文人的形象”；但更多的進步知識分子則拍手稱快，認為這篇小說“撕開了籠罩在現實之上的溫情麵紗，讓我們看到了真實的社會”。
緊接著，楊晨又在《思想前沿》上推出了《狂人日記》的節選。“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”
這段看似瘋癲的獨白，卻像一道閃電，劃破了藍星文壇的沉悶夜空。“吃人”的意象，雖然讓許多讀者感到不適，卻也引發了他們對社會現實的深刻思考。
“晨哥這是怎麼了？之前的詩詞散文那麼優美，怎麼突然寫出這麼‘黑暗’的東西？”有讀者在評論區表達了困惑。
麵對這種困惑，楊晨在《思想前沿》的“作者答疑”欄目中寫道：“文學的功能，不僅是歌頌美好，更是揭露真相。我筆下的‘狂人’，看似瘋癲，實則清醒。他看到了彆人看不到的真相，說出了彆人不敢說的話。這樣的‘狂人’，我們的社會不是太多，而是太少了。”
楊晨的這番話，進一步激化了文壇的爭論。支持他的人認為，他是“龍國的魯迅”，敢於直麵社會的黑暗；反對他的人則指責他“宣揚負能量”，“破壞社會和諧”。
在這場爭論中，龍國文壇形成了涇渭分明的兩派。以張教授為代表的開明派學者，對楊晨的作品給予了高度評價。張教授在一次學術研討會上激動地說：“晨哥的《孔乙己》和《狂人日記》，是龍國文學自誕生以來最具批判性和思想深度的作品！它們的出現，標誌著龍國文學終於走出了‘風花雪月’的小圈子，開始關注現實、思考人生。”
而以李教授為代表的保守派學者則持相反意見。李教授在《龍國日報》上發表文章，批評楊晨的作品“格調低下，缺乏美感”，“隻會引起讀者的焦慮和不滿”。
這場爭論很快從文壇蔓延到了社會層麵。在各大高校的課堂上，在街頭巷尾的議論中，人們都在討論著楊晨的作品，討論著《孔乙己》和《狂人日記》所反映的社會問題。
“你說，現在社會上是不是真的有很多像孔乙己那樣的人？”一位上班族在下班後和同事閒聊時問道。
“誰說不是呢？”同事歎了口氣，“我們公司就有個老員工，辛辛苦苦乾了一輩子，結果說裁員就裁員，跟孔乙己的遭遇何其相似！”
“還有《狂人日記》裡說的‘吃人’，雖然是比喻，但想想現在社會上那些潛規則、那些不公平，不也是一種‘吃人’嗎？”
楊晨的作品，像一塊投入平靜湖麵的巨石，在藍星龍國的社會各界激起了層層漣漪。越來越多的人開始關注社會現實，開始思考人性的複雜。
在這樣的背景下，楊晨趁熱打鐵，將《呐喊》中的《藥》《故鄉》等作品也陸續在《思想前沿》上發表。每一篇作品的發表，都像一顆重磅炸彈，在文壇和社會上引起新的震動。
隨著魯迅作品的不斷引入，楊晨在藍星龍國的形象也變得更加立體和複雜。他不再僅僅是那個能寫出優美詩詞散文的“天才詩人”，更是一個敢於直麵現實、勇於批判的“思想者”。
這種形象的轉變，為楊晨贏得了更多的尊重，但也讓他麵臨更多的壓力。有匿名信寄到他的工作室，警告他“不要多管閒事”；也有一些既得利益者，開始視他為“眼中釘、肉中刺”。
麵對這些壓力，楊晨沒有退縮。他知道，自己正在做的事情，不僅是為了推動藍星文化的發展，更是為了喚醒更多人的思考。在給一位讀者的回信中，楊晨寫道：“感謝你的支持。我知道，我的筆可能會得罪一些人，但我相信，隻要是為了真理，為了正義，這樣的‘得罪’就是值得的。我會繼續寫下去，直到再也寫不動為止。”
與此同時，楊晨也沒有放棄在其他領域的探索。在引入魯迅作品的同時，他已經開始著手準備將金庸的武俠小說引入藍星龍國。他知道，武俠文化作為地球華夏文明的重要組成部分，必將在藍星掀起一股新的熱潮。而這，也將是他推動藍星文化多元化發展的重要一步。
在一個深夜，楊晨坐在電腦前，開始敲擊鍵盤，寫下了《射雕英雄傳》的開篇：“錢塘江浩浩江水，日日夜夜無窮無休的從臨安牛家村邊繞過，東流入海。”
看著屏幕上出現的文字，楊晨的嘴角露出了一絲微笑。他知道，一場新的文化風暴，即將在藍星龍國的武俠世界中掀起。而他，將是這場風暴的締造者。
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