逐光賦
餘幼懷澄明兮，慕日月經天之道；
秉赤心未改兮，效昆侖玉碎之操。
覽俗世之紛擾兮，若濁流之泛濤；
懷孤往之浩氣兮，獨溯洄而尋皋。
紉秋蘭以為佩兮，綴江離作衣裾；
采薜荔為冠冕兮，緝芙蓉飾裳裾。
拒塵泥之染跡兮，守冰心於玉壺；
斥讒諛之罔極兮，斥佞人於路隅。
駕青虯以馳騁兮，馭白螭越滄溟；
召羲和停白日兮，喚望舒導夜行。
登昆侖攀懸圃兮，擷瑤草療世情；
涉赤水濟弱津兮，抱瑾瑜照寒庭。
歎時俗之工巧兮，競鉛華棄本真；
悲眾芳之蕪穢兮，傷直道陷荊榛。
雖九死其猶未悔兮，恐正道之沉淪；
縱途窮而路阻兮，抱孤光而不泯。
昔屈子沉汨羅兮，留清魂照汗青；
今吾輩逐光行兮，承浩氣啟新程。
不求世之知我兮，但求心之所安寧；
縱八荒皆風雨兮，守一寸赤子心。
寰宇大同賦
時維景明，歲屬昌期。覽四海之浩渺，觀五洲之逶迤。昔子安作《滕王閣序》，狀洪州之盛，敘賓主之儀；今吾效其辭章，頌寰宇之大同，倡新秩之昌熙。
當是時也，科技騁騖，若鯤鵬擊水；交通經緯，如蛛網連畿。東方朝霞映綺殿，西域星鬥綴穹扉。南極冰原凝玉魄，北極光焰煥金輝。萬邦之民，或乘銀翼越重洋，或駕巨舶濟洪波，或憑光纖傳尺素，或借雲網會天涯。昔日關山難越，今如戶庭之步；往昔音書滯澀，今若朝夕之辭。
然觀當今之世，仍有烽煙擾境，仍有饑饉縈黎。霸權之影未散，零和之念猶滋。是以倡大同之境，立新秩之基：非恃強而淩弱，乃抱德以懷慈；非謀私而罔眾，乃共商以濟世。
若夫新秩之建，當以“和”為綱，以“共”為紀。國無論大小，皆有平等之席；民無論膚色，皆享尊嚴之基。棄兵戈而鑄犁鏵，化乾戈為玉帛；斥壁壘而開襟抱，泯畛域為通衢。窮則授人以漁，助其破壁；達則兼濟天下，同沐春熙。
觀夫生態之脈，本為一體之依。亞馬遜之雨林，係全球之肺；兩極之冰蓋，關五洲之汐。當共護青山不改，同保綠水長馳。止碳排以息炎浪，植青林以拂塵曦。使鳥獸有棲身之所，使草木得暢茂之期，此乃萬物共生之智，亦為大同之要義。
又若文明之脈，當如江河彙溪。東方之禮義，蘊中庸之智；西方之哲思，含理性之輝。非洲鼓樂傳古意，美洲圖騰載先基。不獨尊而貶異，不排他而自閉，唯取長以補短，唯存異而求同，使百家之花齊放，使萬流之水歸溪，此乃文明互鑒之美，亦為新秩之精髓。
遙想昔年，仲尼倡“天下為公”，墨子呼“兼愛非攻”，此皆大同之濫觴，亦為今時之鏡鑒。今吾輩處時代之潮頭，當承先賢之遺誌，舉大同之旗幟，築新秩之磐石。
願此後，四海無烽煙之警，百姓無凍餒之戚；願此後，文明無優劣之辯，生態無崩壞之虞。待他日，登昆侖而望八荒，見萬國衣冠共會；臨滄海而觀旭日，見千艘艦舸同馳。則可告慰古今，曰：寰宇大同，新秩已成，天下永寧，蒼生晏如！
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