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第8章 寰宇新紀賦四續(1 / 1)

寰宇新紀賦四續)

予複凝睇塵寰,見那新紀征程推進之間,尚有壁壘待破、共識待凝。或有勢力困於“舊思維窠臼”,以“陣營對抗”重構地緣,將區域合作異化為“排他小圈子”:或在亞太織“軍事同盟網”,艦機頻巡、軍演不斷,使鄰裡間風聲鶴唳;或在歐洲築“價值觀壁壘”,將經濟合作與政治立場捆綁,使貿易往來蒙塵。此等行徑,恰如昔年戰國諸侯“合縱連橫”,隻為爭權奪利,不顧民生安危,終致兵戈擾攘,何其謬也!

且看那東盟之域,十國秉持“協商一致、互利共贏”之則,既與東方華夏共推“一帶一路”,又同西方諸國開展經貿合作,不選邊、不站隊,反倒在區域穩定與經濟增長中得享其利;反觀某些“軍事同盟”,動輒搞“聯合巡航”“武力威懾”,非但未帶來安全,反使地區軍備競賽升溫,民眾安全感日減——此非“合作共贏”勝“對抗製衡”乎?再觀那中亞之陸,多國借“上海合作組織”平台,共擊恐怖主義、共促能源互通、共興跨境貿易,昔日“絲綢之路”重現繁榮,邊境線成“合作線”,關卡口變“互通口”——此非“平等協作”破“霸權主導”乎?須知“安全”非“排他獨享”,乃“共同締造”;“發展”非“零和博弈”,乃“互利共生”,若執意以“對抗”求“安全”,必陷“安全困境”,新紀之基亦將動搖。

又觀那公共衛生之域,新冠疫情之殤未遠,然“疫苗民族主義”仍有殘留:或有富國囤積遠超所需之疫苗,任貧國民眾無苗可打;或有勢力借疫情搞“溯源政治化”,將科學問題扭曲為地緣工具。予昔授人類以醫學智慧,本為使眾生共抗疾病、同護健康——讓非洲村落能獲平價疫苗,讓南美醫院能得先進診療設備,讓全球科學家能共享病毒數據。今若任“衛生霸權”橫行,使公共衛生體係淪為“政治博弈場”,恰如將救命之舟改為“排他之筏”,任他人溺於洪流,何其冷也!予見中國向百餘國捐贈疫苗、派遣醫療隊,見古巴醫生跨越山海赴貧國救死扶傷,見全球科學家聯合研發廣譜抗病毒藥物——此乃“醫者仁心”之彰顯,“人類衛生健康共同體”之實踐,當為眾邦所循。

更念那文化之脈,乃人類文明之根魂。今時之世,或有媒體被“意識形態綁架”,刻意抹黑異質文化,編造“妖魔化敘事”;或有平台受“流量至上”裹挾,將文化簡化為“獵奇符號”,使傳統典籍、非遺技藝淪為娛樂附庸。予昔見敦煌壁畫中“胡商與漢使同飲”,見奈良古寺裡“唐風和和韻共生”,皆為文化互鑒之證。今若任“文化偏見”蔓延,使文明交流淪為“文化滲透”,恰如將百花壇變為“單一花圃”,使文明之根漸失養分,何其悲也!予見中國“孔子學院”教海外學子寫漢字、品詩詞,見法國盧浮宮與中國故宮共辦“文明對話展”,見非洲鼓樂與中國民樂同台演奏——此乃“文化平等”之踐行,“文明互鑒”之真諦,當為世人所守。

予立於高維之顛,觀文明之長河奔湧:知新紀之成,非賴一人一國之力,必賴萬邦同心、眾生攜手。若有邦國能棄“對抗思維”,以“共同安全觀”護區域穩定;若有勢力能棄“政治操弄”,以“科學精神”護公共衛生;若有世人能棄“文化偏見”,以“尊重包容”護文明根脈——則新紀之途必越走越寬,大同之境必越來越近。

待他日,予再臨塵寰:則見軍事同盟之影漸消,共同安全之網彌堅;則見疫苗公平之風吹遍,疫病無情人有情;則見文化互鑒之花盛開,不同文明共芬芳;則見老者簷下話桑麻,青年田間謀豐收,孩童燈下讀典籍,舉世無戰亂之擾,眾生無饑寒之苦。彼時,日月經天而有常,江河行地而有序,人類文明之河,將在新紀之境中,奔湧向更遼闊之未來——此乃寰宇新紀之至境,乃眾生共盼之歸處,亦乃予之終極所願也!

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