從普洱出發，沿著盤山公路北上，車輛漸行漸快，雲霧漸散，地勢也隨之緩緩開闊。
眼前出現的是一片嵌入群山之間的闊湖，湖麵如鏡，輕舟點點，而在湖光山色的倒影中，一座城正徐徐展開。
它沒有昆明的喧囂，也沒有大理的詩意，卻自成一種低調的穩實——玉溪，這座曾被稱為“雲之南的小江南”的城市，是我此行的下一站。
地圖上，玉溪像一個深藏在滇中腹地的節點，而現實中，它是一座被水潤養、被煙熏染、被茶與煙火打磨出的真實之城。
一、撫仙湖畔：山水之鏡與沉湖傳說
我在新平路口下車，沿著湖邊小道步行十餘裡，抵達了撫仙湖的南岸。
這裡是中國最深的淡水湖之一，湖水澄澈，深處藍得幽邃，如同一麵古鏡，倒映著蒼穹與心事。
湖邊村民講起一個傳說：湖底藏著一座千年古城，名曰“落雁”，逢月圓之夜，湖中會響起鐘聲。
我夜宿湖邊客棧，淩晨獨坐湖畔，遠山影綽綽，星河倒懸湖中，恍若兩重世界交界之處。
耳邊果真傳來低沉鐘鳴，真假難辨，但那一刻，我仿佛看見時間緩慢沉入水底。
我寫下：
“水是記憶的溫床，湖是一麵沉默的日曆。玉溪，不用言語，它用水收納光陰。”
二、紅塔區：田園工業與煙草之都
離開撫仙湖，我來到玉溪市中心的紅塔區，這裡是全國聞名的煙草產業基地，亦是“紅塔山”品牌的發源地。
我被引薦參觀了一處半自動化卷煙廠。廠房寬敞潔淨，機器轟鳴，操作工人身著整潔製服，井然有序。
帶我參觀的是一位叫做魏工的老員工，他說自己從十五歲進廠，到現在乾了三十年。
“這城市的骨頭，是煙葉打的。”
我問他是否喜歡這座城市。
他點煙吸了一口，咧嘴笑道：“喜歡。這地方靠煙過活，卻不靠煙為名。我們是做煙，但不是隻靠煙。”
廠房外，幾條運煙專線筆直延伸至山腳。遠遠望去，煙葉曬場宛如田野棋盤，而天光潑灑在其上，竟生出一種莊嚴的秩序美。
我寫下：
“田園不隻有炊煙，也可以有工業。玉溪在山水之間，把手工與現代縫合，縫出一種不喧囂的繁華。”
三、研和鎮：彝族與漢人的雙重節奏
我驅車前往西郊研和鎮，這是一個多民族共居的小鎮，以彝族為主，亦有漢、哈尼、回等族。
鎮上正舉辦“火把節”前的預熱活動。夜幕降臨，村口架起篝火，年輕人圍火起舞，女子穿著彩裙銀飾，跳著旋轉翻跳的“阿細舞”。
我跟一位當地年輕人聊天，他叫阿格，是個會說漢話的彝族小夥。
他說：“白天種地，晚上唱歌。我們這兒人不會太累。”
我問：“那你們看玉溪市呢？”
他一笑：“那是城，我們這兒是心。”
他說這話時，火光照亮他臉龐，那是一種不被鋼筋水泥框住的自由。
我寫下：
“城市像骨架，而山鎮是骨髓。一個城市若沒有這樣的心臟，它活著也冷。”
四、峨山彝族自治縣：遺落山嶺的石頭房
我繼續前行，來到玉溪東南角的峨山彝族自治縣。
這裡少有人至，群山綿延，梯田層層如曲線流動。村民多仍居石頭房屋，房前屋後種滿玉米、豆類和茶。
我住進一戶老人的家中，他姓龍，是本地少數民族老黨員。
我問他對外頭世界怎麼看。
他說：“外頭快，裡頭慢。外頭熱，裡頭冷。但山上人心不亂，種得下地，養得起人。”
我陪他下地挖紅薯，地軟，草香，汗濕衣背，卻滿是踏實。
那夜，他在火塘前煮茶，遞我一杯。
“我們這兒茶不講究，不苦，不香，不爭。”
我輕啜一口，確如他所言，卻有一種難以言喻的山之清骨。
五、地圖與湖光煙火的中音章
我回到市區，夜宿在玉溪老城一間掛滿老照片的茶館裡。窗外是江畔，燈光如波。
我在紙上攤開地圖，紅筆連起撫仙湖、紅塔、研和、峨山四地。整個玉溪地貌如一枚被水潤過的青銅鏡，中央深、邊緣亮。
我寫下：
“玉溪是一座安靜地生長的城市。它不追名，卻有根；不張揚，卻有光。《地球交響曲》在此奏響中音章，不快不慢，如雲走山間，如煙升水上。它以湖作眼，以煙為骨，以山養心，是滇中最溫柔的韻腳。”
我放下筆，望著茶湯最後一滴從壺口滑落，仿佛聽見一個聲音低語：
“你走得再遠，也要記得水的味道。”
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