從六盤水出發，列車一路向西，穿行於重巒疊嶂之中。窗外雲煙氤氳，山川如墨，列車像在一幅尚未收筆的山水畫中遊走。
進入興義，一股鮮明的南方邊地之氣撲麵而來。這裡是貴州的西南門戶，也是布依族文化最豐厚的聚落之一。大地飛歌，峽穀高鳴，布依人用歌聲、橋梁和梯田，將生活的詩意鋪灑在這座藏於群山間的邊城。
吳阿蒙背著行囊踏上興義土地時，天色正好。雲開處，一道道天光灑在峰穀之間，大地仿佛在呼吸，而《地球交響曲》的這一章，也在低聲醞釀中啟奏。
一、萬峰林下：峰成海、地作譜
第一站，阿蒙前往萬峰林。
站在景區觀景台上，他俯瞰這片被譽為“天下奇觀”的喀斯特地貌，隻見萬千石峰從大地湧起，如浪如潮，一直蔓延至天邊。村莊與田野鑲嵌其中，白牆黛瓦，宛若舊詩畫中的點睛之筆。
“這不是風景，是音符。”他低聲自語。
導遊是一位年輕布依族女子，她穿著傳統服飾，聲音清亮：“我們布依人，把山看作歌，把田看作鼓。”
阿蒙問她：“你們為什麼這麼慢？”
她笑著說：“歌要慢唱才入心。”
他寫下：
“萬峰林，是一部地理交響。它不是靜止的石，而是沉睡中的音符，被風一吹，就成歌。是山的密語，是土地寫出的律章。”
二、馬嶺河峽穀：地裂如笛，水響成歌
離開萬峰林，阿蒙走進馬嶺河峽穀。
這條被譽為“地球上最美麗的傷痕”的大裂穀，從群山中突然崩裂而下，形成一條驚心動魄的深穀。穀中瀑布飛流直下，如白練懸空；水聲在峽穀間反複回響，宛如天外之笛。
他沿著棧道緩步而行，聽著水擊岩壁的聲音，像是一首自然之曲的重奏段落，時而疾風驟雨，時而輕吟低唱。
一位在峽穀邊攝影的老人說：“這穀像心臟裂開過。但它流出的不是血，是音樂。”
阿蒙沉默良久，在岩石上坐下，記錄下：
“馬嶺河，不是創傷，而是吟唱。它以破裂寫開篇，以回音作尾聲。在地心深處奏響一章低沉而熱烈的峽穀謠歌。”
三、布依人家：水碓石房，歌在飯前
走出峽穀，阿蒙來到一個布依族村落。
村莊坐落在河穀之間，石頭壘牆，木梁搭屋。村前一方小水碓正咕咕作響，村民正在晾曬臘肉與苞穀，空氣中彌漫著清淡的柴火香。
一家老奶奶請他入屋吃飯，飯前，一家人竟站起來合唱了一段布依山歌，旋律悠長、節奏緩慢，像流水，也像雲。
他吃著香辣酸湯魚，聽他們講起祖先如何唱歌趕集，如何以一首歌換得心儀姑娘的一笑。
飯後，男主人遞來一盞米酒：“你們外地人趕路，我們是用歌來守路。”
阿蒙寫下：
“布依人不是唱給彆人聽，是唱給山聽，給田聽，給未來的孩子聽。他們不問潮流，隻求山歌入夢。歌，是他們生活的屋簷。”
四、大橋飛渡：雲中連線，峽穀之舞
離村不遠，是赫赫有名的北盤江大橋，一座跨越雲霧、震撼四方的“世界第一高橋”。
他站在橋上，往下望去，雲霧翻湧，河水如絲線蜿蜒穀底。風從橋下穿過，發出呼嘯之音，如管弦合奏，如遠古回響。
橋梁像兩岸對話的信物，是大地之間一次莊嚴的握手。
一位橋下工作的工人說：“橋是人修的，但風聲是山寫的。”
阿蒙寫下：
“北盤江橋，是峽穀中的主音高點，是人在山海間奏出的一次躍音。它不是炫技，而是一次對地形的尊重、對時間的回應。”
五、地圖與峽穀長調的深收緩落
夜色降臨，阿蒙回到興義城區，燈火在山腳下悄悄亮起，夜風拂過街道，吹動紙張。那本已翻到第八十九頁的《地球交響曲》，正躺在他膝頭。
他輕輕落筆：
“興義，是《地球交響曲》中一章峽穀之音的風聲長調。它以萬峰鋪開序章，以河穀低吟作和聲，以布依山歌作副旋，以橋梁擊出高音。它不隻是一座城，而是一段從大地裂痕中升起的悠揚之聲，動人而不驚人，深遠卻不遙遠。”
他抬頭說：
“下一站，是紅河對岸，文山之上。
一座滇東之門、壯苗並唱、與石林對望的岩嶺之章。”
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