中國篇的第百章，我選擇落筆在河池。
這是廣西的山脊，是壯族文化的源頭，是銅鼓回響的聖地，也是我心中的某種歸根之地。若說南寧是現代的節拍，來賓是田野的旋律，那麼河池，就是那從遠古吹來的長音，一聲低沉，一聲悠遠，貫穿整段山地的交響。
當我踏上河池的土地，山風拂麵，仿佛天地忽然清明。那一刻，我知道，《地球交響曲》中國百章序列，應該在這裡完成一次深呼吸。
一、宜州舊夢：壯鄉起點，詩韻開章
火車抵達宜州，我沒立刻進市，而是徑直前往劉三姐的故裡——流河鎮。
這裡仍保留著原始的民居，木瓦房、青石巷，許多老人在門口抽旱煙，腳邊是打滾的小孩，空氣中有一股河水的清苦味。
我坐在河邊聽一位老藝人唱劉三姐的山歌，聲音沙啞卻抖得穩。他唱著“山中有路你莫走，山下有我等你口”，唱罷便說：“她是歌裡的祖母，也是山水的化身。”
我望著宜州的青山，腦中浮現出劉三姐站在山崖唱歌的模樣——那不隻是傳說，那是這裡人真正的精神背景，是每一個河池人都熟知的“內心之歌”。
我寫下：
“宜州是一支慢板開篇曲。它用劉三姐的影子為整座城市布景，用山歌的方式告訴我：歌從不是娛樂，是溝通天地的語言，是靈魂的橋梁。”
二、大化天峒：壯人舊境，鼓聲新鳴
第二天，我前往大化瑤族自治縣，尋找那被稱作“天峒”的神秘岩洞群。
沿著盤山公路一路向上，越走越覺得山在合攏，峽穀在閉合。當我站在峒口，山風呼嘯而下，洞中卻回音綿長，仿佛有遠古的銅鼓仍在輕輕顫鳴。
一位負責導覽的年輕瑤族女孩帶我進入岩洞。洞中潮濕、幽深，卻並不讓人恐懼。她指著壁上的手印和岩刻說：“這是我們祖先留下來的故事。你不需要聽，隻要站著，它會告訴你。”
我閉上眼站了一會，真的聽見一種奇異的震動從石壁深處傳來，不是聲音，是頻率——像是土地的低音炮。
我寫下：
“天峒是河池的低音弦，是整段南疆旋律的根部頻率。它不響，卻震。它不言，卻存。銅鼓之魂未曾消失，它隻藏在了岩縫與血脈之間。”
三、都安山河：喀斯特的舞蹈
之後我前往都安瑤族自治縣，被稱作“喀斯特的王國”。
這裡的地貌奇絕，山不高但奇，水不闊但靈，整個地形像被神雕塑過，深洞密布，暗河交錯。有人說都安是“大地深呼吸的地方”。
我獨自徒步進入拉浪地下河，一路石壁如刀，水聲潺潺。地下河穿洞而出，陽光透進來的刹那，我仿佛進入了世界的心臟。
船夫是個年近花甲的瑤族人，邊劃邊唱歌。他說：“我們老一輩人，進洞要唱歌，怕驚著河神。”
我笑著聽著，卻越聽越覺得莊嚴。
我寫下：
“都安的喀斯特不是風景，是節奏，是大地的呼吸，是神明用石頭寫下的旋律。而瑤人的歌，不是對遊客的表演，而是與山水之間的對白。”
四、環江鼓動：銅鼓複響與新生脈絡
最後我前往環江毛南族自治縣。
這是中國唯一的毛南族自治縣，三麵環山，一麵開江，自古閉塞卻自有一股靜默之力。銅鼓文化在這裡傳承得最完整，甚至有村莊至今仍保留用鼓報時、通婚的傳統。
我到時，正巧趕上一場毛南婚禮。
年輕的新郎在村口敲鼓迎親，鼓聲一響，全村沸騰。鼓不是敲給彆人聽的，是敲給天地聽的，是把人的喜怒哀樂傳給過去與未來。
我被村裡人熱情拉去觀禮，新娘羞澀地唱著毛南語的小調。鼓聲、歌聲、笑聲，混雜在一起，仿佛是山穀中某種長久未響的聲帶在被激活。
我寫下：
“環江的銅鼓不是曆史文物，它是仍在跳動的文化心臟。它敲出了毛南的存在，也敲響了我心中那一塊，尚未退場的敬意。”
五、地圖與百章之響
夜晚，我回到河池城區，獨自走在金城江畔。燈火在水麵搖曳，我在一條舊巷子裡找到一家老書店，牆上掛著劉三姐的畫像，邊角泛黃，卻依舊明亮。
我坐下，把手中那本厚厚的《地球交響曲》翻到第100頁。
我寫下：
“河池，是百章的節點，是大地唱歌的肺腔，是銅鼓下的心聲。它不喧嘩、不華麗，卻讓我的每一個腳步都像踏在鼓皮上，聽得見回響。
這裡的歌，是敬天地、敬祖先、敬生活、敬愛情的旋律。而這一章，不是終點，而是更深的開始。
從河池出發，我將帶著這一百章的聲音，繼續向遠方——向柳州、向整個中國，向全世界——繼續唱。”
我放下筆，合上書。
耳邊似有銅鼓在響，劉三姐的山歌在風中回蕩。
“下一站，柳州。
工業煙火、龍城鐵骨、歌裡藏刀的地方。”
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