我是吳阿蒙。
晨曦初現，黃南的村莊還在夢中沉睡。我已踏上駛往果洛藏族自治州的高原路途。汽車穿越隆務河、黃河與群山的懷抱，漸漸駛入更遼遠、更純淨的高地。道路兩旁，遼闊的草原鋪展開來，牛羊如珠玉點綴，雪山在遠方巍峨靜立。空氣變得稀薄，每一次呼吸都仿佛能感受到高原的心跳。
我在《地球交響曲》的地圖上鄭重落筆：
“第317章，果洛。
雪域源頭，草原牧歌，
這是大地最遼闊的心跳。”
一、黃河源頭：聖湖與雪山的低語
果洛最神秘、最令人敬畏的，是黃河的源頭。當地人稱這裡為“瑪曲”，意為“母親河”。瑪多縣是黃河之源，湖泊星羅棋布，巴顏喀拉山脈終年積雪，河流在山間縱橫交錯，融雪化為清流，最終彙聚成黃河第一滴水。
清晨，我在紮陵湖、鄂陵湖畔駐足。兩湖如明鏡般嵌在群山之間，湖水清澈碧藍，遠處白雪覆蓋的巴顏喀拉山倒映湖中。湖岸邊，風吹經幡獵獵作響，野犛牛與藏羚羊悠然遊走。牧民們用酥油點燃長明燈，向湖水獻哈達、敬酒，口中念誦六字真言，祈福黃河水長流不息。
一位名叫才讓的藏族老人領著我來到瑪曲的泉眼邊，他小心地捧起一把清水灑在經幡下，低聲祈禱。老人說：“黃河從這裡流向萬裡，滋養無數生靈。我們守護著源頭，也是守護著大地的未來。”
湖邊的風很大，吹得人睜不開眼。但此刻的寧靜與聖潔，足以讓人忘記世間的紛擾，感受天地的寬廣和生命的莊重。
我寫下：
“黃河之源，是雪山的淚珠，
是草原的心脈，
每一滴水，都是大地母親的祝福。”
二、牧場生活：帳篷、牛羊與藏族溫情
離開聖湖，我走進果洛的草原牧區。這裡的牧民世世代代與牛羊為伴，過著逐水草而居的遊牧生活。高原夏天，草原如綠毯鋪展，犛牛、藏羊、馬群徜徉在風中，偶爾有雕鷹盤旋天際。
我跟隨牧民才讓一家趕著犛牛前往夏季牧場。帳篷裡燃著牛糞火，鍋裡煮著奶茶，外麵懸掛著晾乾的犛牛肉和自製的奶酪。才讓的妻子卓瑪一邊攪拌著酸奶，一邊與我聊起高原的四季輪轉，講述放牧、剪羊毛、製作奶製品的日常。孩子們在草原上追逐藏獒，女孩們用五彩繩編織手環，老人們轉著經筒，口中誦經。
傍晚，帳篷外點燃篝火，家人圍坐，老人講述著格薩爾王的史詩，年輕人彈唱牧歌。夜空下，草原無垠，天幕低垂，銀河閃爍。那一刻，我感受到藏地牧歌的遼遠與心靈的平和。
我寫下：
“帳篷是家，牛羊是命根，
草原是歌謠，星空是祈願。
這裡的每一天，都流淌著最純粹的溫情。”
三、藏傳佛教與民俗信仰：靈魂的歸屬
果洛，是藏傳佛教格魯派的重要聖地。寺廟、經幡、瑪尼堆點綴在山口、河畔、村莊。甘德寺、久治寺、班瑪寺等古寺香火不斷，僧侶念經，信眾轉經、磕長頭。每年法會期間，來自各地的藏民彙聚寺院，誦經祈福，熱鬨非凡。
我走進久治縣的一座古寺。清晨，寺院鐘聲回蕩，僧侶身著紅黃僧衣，在法堂辯經、修習。廟宇牆上壁畫描繪著佛陀、菩薩和高原生活。經幡隨風飄動，經輪緩緩轉動。信眾們輪流獻上酥油、青稞、哈達，祈求風調雨順、五穀豐登、家人平安。
與僧侶交流時，他告訴我：“高原的風雪是對心性的考驗，信仰讓我們在困苦中依然溫柔地生活。每一聲念誦，都是對世界的祝福。”
寺院外的小市集，藏漢回土商販共處，賣奶酪、牛肉乾、唐卡、藏香和手工藝品。節慶時，格薩爾王說唱藝人登台，牧民們圍觀聆聽。孩子們學著大人磕長頭、學著轉經，信仰早已融入生活每一刻。
我寫下：