【唐·天寶年間·山南道·“樹仙”異聞】
故事講的是天寶年間，山南道一個偏僻山村。村裡有棵千年老槐樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。不知從何時起，村中流傳：若能得老槐樹“認可”，便能借其“仙根”脫胎換骨，立地成仙。
怎麼得認可？方法詭異得讓人頭皮發麻。需在月圓之夜，赤身自願走到樹下，以背緊貼樹乾，保持虔誠，一動不動。若心誠，老槐樹的根係便會如同活物般，從地下悄然鑽出，緩緩刺入人的腳心、腿骨、脊椎……直至穿透天靈蓋！
筆記裡引用了一段殘缺的縣誌描述：“……根如赤蛇，鑽肉噬骨，受者麵現狂喜，謂‘仙氣灌頂’，不呼痛，反誦禱詞不止……及至根透顱頂，人立僵斃，麵含笑，通體漸與樹皮同色，化入樹身，唯留人形凸痕於樹乾之上，謂之‘登仙印’……”
我手指有點涼。腦子裡不受控製地想象那畫麵：寂靜的月夜，一個人影虔誠地貼在老槐樹上，無數濕冷滑膩的樹根像蛇一樣纏繞上來，刺破皮膚，鑽進骨頭，從腳底一路貫穿到頭頂……那人臉上還帶著詭異的狂喜笑容，仿佛在享受極樂！最後，整個人像被樹吃掉了一樣，隻留下一個模糊的、嵌在樹乾裡的人形浮雕……
瘋子！絕對的瘋子！這哪是成仙？這他媽是給樹當活體肥料！
我深吸一口氣，感覺臥室的暖氣好像不太夠。趕緊往後翻，想找個不那麼“物理穿刺”的。
下一個故事標題更短，也更滲人：
【宋·汴梁·“鏡仙”】
說的是北宋汴梁城裡，有個富商癡迷成仙。不知從哪個邪門道士那裡弄來個古法：尋一麵百年以上的青銅古鏡，置於暗室。然後……親手殺死自己最親近的至愛之人，以其心頭熱血塗抹鏡麵！
筆記裡冷冰冰地記載：“……商殺其愛妾，取心頭血熱塗鏡。初，鏡麵血汙狼藉。須臾，血竟滲入鏡中，鏡麵光潔如新，唯鏡中映出之影，非商本人，乃一模糊仙宮輪廓，中有綽約仙子招手。商大喜，謂‘仙路已開’，遂屏退左右，獨處暗室，對鏡盤坐，日夜以自身精氣供養鏡中‘仙影’……”
後麵呢？沒了？我皺眉往下看。蘇叔叔在旁邊批注：“據野史載，月餘後，仆從破門而入，見室中唯餘一具枯槁乾屍，形銷骨立，麵貼鏡麵而死。鏡中影像依舊，然仙宮仙子皆化作猙獰鬼麵。鏡麵光潔，不染塵埃。”
乾屍？對著鏡子變成乾屍？那鏡子裡招手的東西，根本就不是什麼仙子！是吸人精氣的惡鬼！這富商親手殺了愛人，用血開了個通往地獄的窗口，還傻嗬嗬地把自己當祭品喂了進去！
一股寒意順著脊椎往上爬。我下意識地摸了摸自己的心口。為了個虛無縹緲的“仙”，殺妻證道？把自己活活吸乾？這執念已經扭曲成什麼樣子了？
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手指有點抖，我又翻了一頁。這次是個更偏門的：
【元·大都·“畫皮仙”】
元大都，一個落魄畫師，技藝超群卻窮困潦倒。他不知從哪本邪書裡看到，若能畫出一幅“真正有仙氣”的畫作，便能引動天地感應，畫師可攜畫飛升，成為畫中仙！
怎麼畫出“仙氣”？邪書有雲：需以自身皮肉為紙，心血為墨，魂靈為筆！
筆記裡的描述讓我胃裡一陣翻騰：“……畫師剜自身股肉，繃於畫架以為‘仙皮紙’，割腕取血調墨。每畫一筆，魂靈似被抽走一分，形容枯槁如鬼。畫中仙境樓閣漸成，霞光氤氳，然觀者皆覺陰森可怖，畫中人物眉眼空洞，似有無儘怨毒……”
最後結局：“畫成之日，畫室中血光衝天，鄰人驚駭窺視，見畫師立於畫前，身體自畫中伸出的無數慘白手臂撕扯、吞噬！畫上仙境染滿汙血，畫師身影最終融入畫中一角，化作一扭曲模糊、痛苦嚎叫的鬼影！”
“嘔……”我差點真的吐出來。把自己當畫布？剜肉放血抽魂？最後被自己畫出來的“仙境”給生吞活剝了？這已經不是追求了，這是自虐狂加精神分裂的終極形態！
啪！
我猛地合上筆記本，像甩掉一塊燒紅的烙鐵。手心裡全是冷汗，心臟咚咚咚地擂鼓，在寂靜的房間裡格外清晰。
窗外城市的霓虹燈光透過窗簾縫隙，在地板上投下一條慘白的光帶。屋子裡很安靜，隻有蘇雅均勻綿長的呼吸聲。可剛才那些文字描述的畫麵——被樹根貫穿的狂笑人影、鏡子裡吸乾人命的鬼影、畫布上撕扯吞噬的慘白手臂——卻無比清晰地在我腦子裡輪番上演，揮之不去。
這筆記本哪是什麼民俗研究？這他媽是古代精神病患者自毀實錄大全！
迷戀成仙？全他媽是瘋子！徹頭徹尾的瘋子！為了一個虛無縹緲、聽著就冰冷無情的“仙位”，把自己搞成人不人鬼不鬼，用最殘忍的方式對待自己，對待至親！剝繭術跟這些比起來，都算“溫和”的了！
一股難以言喻的寒意和惡心感包裹著我。我靠在床頭，大口喘著氣，試圖把那些恐怖的畫麵擠出腦海。目光不由自主地又瞟了一眼那本靜靜躺在床頭櫃上的筆記本，昏暗中，它那磨損的皮質封麵，仿佛一張咧開的、無聲獰笑的嘴。
蘇叔叔……您這課題研究的……可真是深入地獄啊……
“嗯……”身邊的蘇雅翻了個身，無意識地咂咂嘴，睡得依舊香甜。
我看著她安詳的側臉，心裡那點驚悚感才被壓下去一點點。趕緊把筆記本塞到枕頭底下，眼不見為淨。
睡覺！明天還得應付那三個活寶呢。這玩意兒，真不是睡前讀物！
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