“諸位愛卿，女子既然能當官，為何不能參軍？
朕可以告訴你們，在我華夏文明的體係之內，女子也可以做他們能做的一切事情！
大家都是雙手雙腳，都是兩個肩膀頂個腦袋，唯一的製約，無非就是相對男子而言，女子大多先天體弱。
所以，在軍隊的發展上，的確有製約！”
百官心中暗道，感情你這個皇帝還知道啊。
“但是！”
這兩個字一出，百官的心又提了起來。
“女子，也有女子的優勢！
不要看女子老是哭哭啼啼，但正因為她們有這樣的本能，在一些艱巨的任務上，在一些考驗心態的任務上，隻要心態轉變過來，她們甚至比男子更能扛！
哪怕男子崩潰了，女子也不一定會崩潰。
這一點，在成為母親的女子身上，最能夠發現。
她們為了保護孩子，有時候不惜一切代價，男子完全沒有可比性。”
百官有點無言，甚至忍不住暗自點頭。
一想起家裡那些女人們，為了給孩子爭奪權力，那真的是什麼陰招都用得出來。
一不小心，就會著了道。
“還有，請問諸位！
若是爾等在戰場上受傷了，你們是願意讓女子來給你們包紮，還是讓男子來給你們包紮？”
“……”
這個話，不能說。
孔玉忠站出來道：“陛下，男女授受不親，禮也！
禮記有言：男女不雜坐，不共巾櫛。
若是這方麵出了問題，隻怕要禮崩樂壞呀！”
孔玉忠終究是孔家人，對這個很在乎。
不過，李承乾也在乎。
因為他知道，禮崩樂壞的結果有多麼可怕。
“孔愛卿說得對，男女授受不親，禮也！
我大唐作為禮儀之邦，禮，是必須要遵守的。
禮，也是區分人和獸，最基礎也是最核心的一點。
但是，禮之所以是禮，就是因為，它屬於道德層麵的約束！
禮，不應該形成特定的教條，不應該變成壓迫的工具。
尤其是，在這個男性當家作主的社會中，更加不應該！
諸位可曾知道，這禮是如何形成的？”李承乾反問。
“請陛下指點！”孔玉忠捧哏。
“在那遠古時代，我等華夏人還未曾形成文明之前，曾經也有一段茹毛飲血的野獸時期。
知識是代代傳承的，繼承並推陳出新，才有了現在。
我們人，也有自己的來時路，沒有必要去否認。
所以，在那最初的時代，是沒有所謂的禮存在的。
人也不穿衣服，也沒有嫁娶的說法，種種行為，都和彆的獸類無異。
漸漸的，人走出了新的路，所思所想越來越複雜。
而在那個時代，傳承是最為緊要的要務。
因為，人沒有鋒利的爪牙，也沒有對毒的抗性，對，天地自然，從小的昆蟲，到大的獵食者野獸，人都對人有威脅。
再加上天災人禍和疾病，人的生與死，全看老天爺。
但是，人比獸聰明，想得就越來越多。