對於趙劍的問策，沮授聞言起身開口，青衫拂過案角銅爵，聲音沉如鐘鼎：“主公！董卓授首非止亂之始，實乃禍亂加劇之兆！
昔日諸侯借‘討董’為名暫結同盟，今董卓已死，袁紹據冀州，曹操謀兗州，袁術占南陽，劉表、劉焉更是棄漢室於不顧。
驅兵奪地，中原已成角逐之地！
更遑論李傕、郭汜，本是董卓麾下偏裨，無經天緯地之才，卻憑刀兵挾持朝廷，今日能共掌大權，明日便會因分贓不均而互噬。
長安不出半載，必生內變，其勢斷難長久！”
趙劍點頭：“董卓手下始終存在勾心鬥角，即便董卓在世時，內部矛盾也已根深蒂固。
董卓死後，其核心部將李傕、郭汜、樊稠、張濟等人，竟然能夠聯合起來反攻長安，說明這西涼軍裡定有能人！
就是不知此人是誰？竟然能夠在較短的時間裡讓董卓這些舊部聯合起來。
但這些擁兵自重之輩，皆鼠目寸光。初期為了自保才聯合在一起。
如今呂布敗逃，王允被殺，沒有外部敵人了，這些武夫很快會因權力分配和猜忌反目。
公與所言甚是！
二位先生都是大智之人，如何破局長安之局，收攏董卓舊部？
至於朝廷，雖說可以‘奉天子詔’號令天下。但我不感興趣，因為其一會成為眾矢之的，會被其他割據勢力視為‘挾主弄權’，成為攻擊的目標。
其二，我敬天子一丈，天子也許無異，但朝廷那些大臣呢？
我非董卓，但也非王允之流。
如今天下皇威已失，國庫空虛，各地稅收又是各地勢力占有。
我若恭迎天子，還需承擔維持朝廷的費用，應對皇室的禮儀，還需防備天子本人或其他彆有用心之輩的算計。
我若稍有不尊朝廷，會有彆有用心之人加上一頂‘篡漢’的帽子，需花大量精力平息爭議，甚至留下曆史罵名。
《尚書》雲：民惟邦本，本固邦寧。孟子言：民為貴，社稷次之，君為輕。
水能載舟亦能覆舟！
天下非君王之天下，而是百姓的天下，君主或諸侯掌控天下，要有百姓的認可與支撐！
若能讓百姓安居樂業，政權便穩固；若魚肉百姓、漠視民生，即便擁有強兵猛將，也終將走向覆滅。
所以，這天子是一塊燙手的山芋！誰想拿誰拿去吧，我趙劍隻想收攏董卓的兵馬。
請二位先生指點一下迷津！”
趙劍之所以說出這番話，就是要提前堵沮授勸他迎接漢獻帝的言辭。
“鄴城對”是沮授為袁紹提出的核心戰略規劃，堪比諸葛亮“隆中對”，其核心是“奉迎天子、占據河北、以圖天下”，為袁紹描繪了割據河北、進而統一全國的完整藍圖。
“奉迎天子”就是為了號令諸侯，沮授建議袁紹“西迎大駕，即宮鄴都”，也就是搶先將漢獻帝從長安迎至鄴城，通過掌控漢獻帝，讓袁紹的所有行動獲得漢室正統名義，既能吸引天下忠於漢室的人才，又能名正言順地向其他割據勢力發號施令，占據政治製高點。
但趙劍不想走曹操“挾天子以令諸侯”的路，他自然要篡漢，打自己的江山，創建政權，不僅要靠實力，更要依靠民心！
三國諸侯中，明確懂得依靠民心、並將其轉化為實力支撐的，隻有曹操、劉備、孫權，其他諸侯如劉表、公孫瓚雖有短期嘗試，但未能長期堅持或落實不到位。
隻有曹操、劉備、孫權三人，將“民心”與“土地、人才”結合，轉化為長期的統治基礎，這也是他們能從眾多諸侯中脫穎而出、形成“三國鼎立”格局的核心原因之一。
趙劍一番話，令沮授和傅乾是心服口服！
主公乃一代明君啊！
“主公欲成大事，需借‘情’與‘勢’二字破局。”沮授先開口，指尖點向地圖上的關中，“池陽君乃董卓親母，生前頗受西涼軍敬重，其遺體便是‘情’之根基。
董夫人為董卓最愛之孫女，也是董卓舊部心中認可的董家大小姐，此乃‘勢’之核心。
二者缺一不可，需先以‘迎喪’為名，敲開關中大門。
關中如今李傕部控長安，郭汜據鹹陽，張濟屯弘農，看似鐵板一塊，實則各懷鬼胎。
李傕想挾殘部自保，郭汜貪財好利，張濟缺糧少食。
將軍可分三步走：第一步，遣心腹扮作涼州舊部，持董夫人手書先見張濟，言‘池陽君遺體歸葬需借道弘農，願以糧米百石相贈’，張濟缺糧，必願放行。
第二步，讓董夫人親往長安外哭祭，聲言‘隻求祖父舊部相助，迎太祖母池陽君靈柩，絕無爭權之意’。
李傕部裡多是董卓舊部，尤其是飛熊軍，見董夫人泣訴，必生惻隱，不敢貿然動武。
第三步，主公親率輕騎緊隨其後，沿途遍貼告示夫人的‘告西涼諸將書’，先以‘義’安其心，再以‘利’固其誌。”
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