當荀子向張晨詢問感受時，張晨先是對小聖賢莊讚不絕口：“小聖賢莊果然不負天下儒家聖地之名，景色優美，鳥鳴花香。”接著又評價道：“這裡的建築布局獨具匠心，世間難有匹敵。”“此地，實乃讀書人心向往之的理想之所！”
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此言令荀子心潮澎湃。
張晨對小聖賢莊的高度評價無疑讓荀子燃起了更大的期望。
話鋒一轉，張晨卻說道：“相比之下，我更覺詭穀與自然相融無間，更為出色。”“直言失禮，請先生恕罪。”
話音剛落，荀子勉強揚起的嘴角隨即消失，臉色驟然嚴肅。
看到荀子那副如吞苦果的表情，詭穀仔不禁放聲大笑。
聽到詭穀仔的笑聲，荀子瞪了他一眼，怒氣衝衝地說：“真搞不懂你這個頑固的老頭，到底給張晨灌輸了什麼歪理！”“居然覺得我的小聖賢莊還不如你們詭穀那個破地方！”
詭穀仔依舊隻是笑著不回應。
張晨則借用今日所學的“仁義”概念解釋道：“老師，您有所誤解。
我隻是認為，相較於小聖賢莊的喧囂，詭穀的靜謐更有利於深思罷了。”“假如我因追隨縱橫家而拋棄儒家，豈不是違背了仁義？這麼做的話，即便身在儒家，也早已背離了儒學的根本。”
此話一出，荀子頓時愣住。
他未曾想到張晨剛剛讀過藏書閣的書籍，便能如此巧妙地運用這些道理。
荀子內心受到極大觸動，意識到自己過於拘泥於表象。
想明白後，他對試圖挖角的想法徹底釋懷，心境豁然開朗。
之後，荀子望著張晨感歎道：“不曾想我活到這般歲數，反倒不如你這般年輕者看得透徹！還要仰仗你來點撥我才行啊！”荀子頓生愧意。
荀子明白，正如張晨所言，儒家的“仁義”思想在典籍中早有記載，尤其是孟子的作品中多次提及。
倘若張晨此刻舍棄詭穀而投向儒家，便是違背了仁義之道。
若他真的這樣做了，即便表麵上留在儒家，內心也會備受煎熬。
而且，此事一旦傳開，張晨與荀子可能都會成為彆人嘲笑的對象。
勉強得到的結果，終究難以長久維持。
緊接著，荀子轉向詭穀仔表示：“往後，張晨在儒家，就如同回到家中一樣。”“這件事，我不會再提了。”
聽了荀子這番真誠的話語，詭穀仔深感共鳴。
荀子或許沒有察覺，他並非唯一從張晨那裡獲益的人。
昔日張晨授劍於蓋聶與衛莊之時，身為縱橫劍術傳人的詭穀仔亦能掙脫傳統桎梏。
後張晨又傳其八荒吞炁混元妙法，助其入道修仙，此乃質變。
詭穀仔亦不禁歎曰：“非獨爾，吾亦深感如此！”
“¨．汝以為吾僅至天人之境……”
話未畢，詭穀仔忽覺失言，急止其語。
然荀子何等人物。
縱詭穀仔及時止住，荀子已然猜到幾分。
荀子睜目視詭穀仔，難以置信道：“老鬼，汝莫非言汝天人之境得張晨啟發？”荀子激動，稱呼亦改。
此事太過震驚，若屬實，則張晨之天賦實難形容。
思及詭穀仔突破天人之際恰在張晨被帶回詭穀之後，荀子愈發確信此事與張晨相關。
甚至，可能是張晨無意間點撥了詭穀仔。
詭穀仔聞此言，眼中掠過一絲慌亂，旋即鎮定自若連連否認：“非也，未曾，吾未曾言……”
其答雖否定，卻似心虛，更顯疑竇。
旁立之張晨，已被此景驚得無言以對。
觀詭穀仔拙劣辯解與荀子懷疑目光，心內暗嘲：“完矣，詭穀仔老賊分明存心害我！”
“怎生說得這般直白？”
“莫非還不夠坑我乎？”
張晨徹底懵住。
一時竟辨不清詭穀仔此舉是無心之過還是刻意為之。
畢竟，詭穀仔特意攜吾來見荀子，不正為炫耀一番？無論結局如何，皆使吾陷入困境。
果真，荀子對詭穀仔蒼白解釋全然不信。
轉而望向張晨，目光銳利發問：“張晨，老實答我！”
“詭穀仔達天人之境，是否因汝？”
語嚴色厲，神情專注，顯然決意追查到底。
麵對詭穀仔咄咄逼人之目光，仿欲窺探心底隱秘，張晨長歎一聲，無奈點頭，“算有一關聯。”
話音剛落，荀子瞳孔驟縮，僵如遭雷擊。
雖早有所料，然聞張晨親承，仍震憾非常。
此刻，猶如在其心中掀起巨浪，久久不平。
良久，荀子方喃喃道：“天縱奇才！萬中無一之天才也！”
須知，張晨現僅一歲有餘。
一歲稚童，通七國文字，已達先天之境，過目不忘，天資非凡……
種種跡象表明，荀子深感張晨天賦百年難遇。
更驚其事，連詭穀仔達天人之境似亦與張晨相關。
此等才智遠超其想象。
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