其二，君命當遵，臣責無旁，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻和順，姑媳和睦，此皆禮之善行，人性之本，曆久彌堅。
其三，君子小人，服飾有彆，貴賤有序，禮之所在，國之本，政之基，民之安。此治國之道，太子丹以為何如？
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太子丹默然。
高景問之：“太子丹以為，此三層禮，焰靈姬何處失禮？”
燕太子丹無語。
鞠武歎曰：“禮者，明等級，知上下。”
高景笑答：“焰靈姬，潁川、三川緝捕司捕頭也，官身也。禮有雲，各司其職，官不。故焰靈姬並未失禮。”
鞠武蹙眉。
彼時，“禮教”之說尚未興，女子為官雖稀，亦非無例。
項燕忽道：“太子丹，勿忘此行初衷！”
太子丹恍然，怒視高景，轉而對魏王曰：“大王，秦野心勃勃，趙若亡，魏、燕、齊、楚皆危矣。當合縱抗秦，救趙於水火！”
項燕附和：“太子丹所言極是。”
魏王增望向兩人，又瞥見高景與焰靈姬笑語盈盈，無奈問之：“高景先生以為如何？”
高景笑答：“昔韓原之戰，晉軍大敗，晉惠公被俘。秦穆公安之曰：‘請勿憂，吾請君為客。’晉大夫稽首曰：‘君踐後土而戴皇天，群臣皆聞之。’太子丹與項燕將軍談笑間，豈知下風之人何在？秦穆公之言，晉大夫聞之，群臣亦聞之，望其不失信也。”
隨後，“甘拜下風”一詞成為了表達謙卑的常用語。
魏王不解地問：“高景先生此言何意？”
高景故作驚異：“大王難道不知，燕王喜、燕相張唐、楚王焊、楚令尹李園，皆有意與秦國交好？”
魏王聞言愕然。
原來如此，燕太子丹、楚將軍項燕雖口稱合縱，但他們國家的君主與重臣並無此意！
這是在戲弄魏國嗎？
魏王麵色驟沉，緊盯著二人：“高景先生所言，可屬實？”
太子丹急忙道：“隻要魏王答應合縱，我定能說服父王。”
魏王沉默。
高景緩緩言道：“大王還是應允為好，難道不知‘盜憎主人，民惡其上’，直言敢諫者，難免遭遇困境。”
魏王麵色更沉。
春秋戰國時，晉伯公因正直遭小人嫉妒。
其妻勸道，盜賊憎恨主人防範，難以行竊，小人亦忌恨正直君子，阻其作惡。
晉伯公不聽，堅守正直，終因得罪眾多小人而被陷害致死。
高景之意，若魏王不答應合縱，必將招致太子丹的怨恨。
魏王麵色自然不悅。
“高景！”
太子丹怒斥：“秦人殘暴，你定要助紂為虐嗎？”
高景反問：“秦趙同源，太子何必多管閒事？”
太子丹憤慨道：“此乃秦趙兩國之事，怎會是家事？”
高景笑道：“秦趙同宗共祖，非家事何也？”
太子丹甩袖道：“無憑無據之事，不可信。”
高景搖頭笑道：“但太子亦無法反駁，既如此，何必插手？”
太子丹一時語塞。
鞠武在一旁麵露無奈，顯然太子丹又被高景帶偏了話題。
起初太子丹提議合縱，被高景引至“辯禮”。
好不容易拉回話題，又被扯至秦趙祖先之事。
無奈之下，鞠武站出：“高景先生，無論如何，秦國攻趙，非仁義之戰。燕、楚、魏、齊秉持仁義，故欲阻秦攻趙。”
高景深望鞠武一眼，道：“昔日齊攻燕，孟子勸齊王，若燕民歡迎齊軍，齊則並燕；若不歡迎，齊軍則退。今秦攻趙，亦是此理。仁義與否，非我、非先生、非太子與將軍所言算，需看趙民之意……先生以為如何？”
鞠武道：“長平戰後，趙人對秦之恨，尚不足以明理乎？”
高景反駁：“秦軍已掠趙數十城，對民無犯，境內無叛，此亦能證！”
鞠武堅持：“此乃趙軍收縮所致！不然，民早已反矣！”
“哈哈！”
高景大笑，繼而言道：“我為先生述一故事……聞有養獼猴者，因財儘，告猴曰：晨三橡，暮四橡。猴怒。又言：晨四橡，暮三橡。猴乃喜。
趙君昏庸，賦稅勞役沉重，加之臣剝民脂，民不聊生。今趙棄民，召回剝民之臣，而民在秦治下得生，不願反。何以至先生處，反言秦不仁，趙仁乎？天下豈有此理！”
鞠武默然。
太子丹與鞠武皆無語。
大殿沉寂。
“砰！”
項燕猛拍案而起，瞪視高景：“高景，勿再狡辯！敢與我比劍否？”
高景笑答：“項將軍何出此言？我為何與你比劍？”
項燕道：“你辱我，我提比劍，有何不可？”
高景惑問：“我自入殿，禮遇有加，何時辱將軍？”
項燕語塞，稍頓，言：“此乃魏王宴使臣之宴，你卻攜女子入殿，豈非辱魏王？”
魏王待我如此之厚，士為知己者死，我若無視，何以為人？
“高景，敢應否？”
高景哭笑不得。
項燕所言“士為知己者”，源自豫讓。
豫讓乃晉國“六卿之亂”時，智伯瑤之門客。
趙襄子聯魏、韓，滅智氏，殺智伯瑤，以其首為酒器。
豫讓漆身為癩，吞炭變聲，隻為刺趙襄子，為智伯瑤。
初刺，豫讓匿於廁，待趙襄子如廁時突襲，惜被擒。
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