隻是後來隨著“食不厭精，膾不厭細”，日常食物足夠支持自身精氣神的消耗，這才有了“內丹術”的發展。
而且你以為“內丹術”隻是坐枯禪，不吃不喝。
但實際上的“內丹術”卻是吞吃丹藥，固本培元。
修行的本質，其實就是觀想。
需要修士從無到有構建出一套成熟的修行體係。
前人的智慧加持之下，這才有了道門的發展。
當然，那都是後話。
方默修行的是漢末張角傳承自戰國時期的原始道教之一傳統修行方法。
即《太平經》。
也就是近古修士的煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
看似隻有四個境界。
但卻對應後世的人師、地師、天師和大天師。
很多人都認為這是十分低級的級彆。
可能還不到四階。
但其實完全不是。
人師等同於築基期。
地師等同於金丹期。
天師等同於元嬰期。
但大天師卻等同於陸地神仙境！
也就是分神、合體、渡劫、大乘之後的人仙！
但因為成了職業者，所以方默現在就連煉氣期，也才剛剛達到煉氣中期，也就是金丹體係的煉氣四階到煉氣六階左右。
金丹體係，就是煉氣、築基、金丹、元嬰……
金丹體係也好，天、地、人師也罷。
甚至近古修士的四大境界也可以。
本質上都是對於自身修行境界的細分。
如果非要按照方默自己的理解來說，分為有靈根派和無靈根派。
所謂靈根，其實就是一種靈氣吸收放大器。
眾所周知，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
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也就是開天之前，混沌一片，是為“一”。
也可以理解為萬物都是由物質誕生的。
開天之後，混沌分為陰、陽，是為“二”。
也可以理解為天地之間乃是無機物和有機物共同組成的。
陰、陽繼續沉澱，清氣上升，濁氣下沉，但中間卻還有具備清、濁兩種狀態的物質，是為“三”。
最終三化作天地萬物。
當然，還有另外一種解釋。
“三”是空氣、能量和水，這是天地萬物共同需要的東西。
靈氣。
是一種看不見、摸不到的能量。
修行界公認的靈氣，按照元素的不同，大體上分為若乾種。
有世界四大運行的基本元素，“地”、“水”、“火”、“風”。
這也是渡劫期遭遇雷劫時遇到的東西。
但除去這個理念之外，公認的分彆是金、木、水、火、土、雷、風、冰、光、暗。
即五大顯性元素，以及五大隱性元素。
顯性元素直接、具體。
隱性元素，往往需要借助特定媒介才能觀察到。
顯性元素和隱性元素分彆對立。
也就是陰陽+五行之後誕生出來的十種元素。
這十種元素構成了世間萬物。
可以認為世界是由這十種元素組合而成的。
當然，這世上必然還存在一些就連方默也不知道的元素。
但這十大元素，卻是能夠被方默理解並修行的。
所謂法術。
其實就是對於這十大元素性質的觀察、修行和總結。
比如五行+雷+風，就是“掌握五雷”。
比如金+暗+火+雷+光+土，就是“撒豆成兵”。
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