不過成年人也可以通過參加成年人夜校來進行學習，然後在每年的固定月份進行成年人高考。
而國考則是考特定的模式了。
其中包括對於太平道政策、法律以及現象的理解、天文地理、數算、農業、醫學等等諸多學科。
想要在太平道治下當官？
可以，去參加成年人高考。
然後參加國考。
通過國考，才能成為公務員。
然後進入為期一年的實習期。
實習期間，用於參加各種選調、測試。
會根據參加不同的夜校而有所差異。
比如醫學夜校，會主要被分配到醫療係統。
比如農業夜校，則是主要被分配到農業係統。
總之，想要當官，就去參加對應的夜校，從而獲得成績，最後參加國考。
當然，也可以去做學問。
在太平道境內，有著名為“翰林院”的機構。
這個機構用於吸納不願當官，喜歡鑽研學術的名士。
這些名士可以在這裡找到自己的所有同好，用於學術研究。
數算夜校或者考入對應數算學校的應試考生，都可以來到這裡進行進修。
一些琴棋書畫也會進入其中進行鑽研。
不過要說在太平道治下，最為特殊的，就是道學院。
所有太平道的道士，都將會從其中被挑選出來。
主要用於學習道教文化、學習道教禮儀，學習太平道的道術。
實際上，道學院和翰林院比鄰。
許多翰林院的特殊職業，也都和道學院有聯係。
比如在太平道治下，道術和農業、天文等職業相掛鉤。
尤其是農業！
民以食為天，是太平道境內最出名的一句話。
尤其是在如今太平道境內竟然已經很少出現農民種田的事情了。
是的，諸葛珪完全沒想到，太平道境內，百姓正在脫離土地！
在太平道境內，百姓們更喜歡討論的是如何賺錢、如何從軍、如何學習。
頗有一種儒家所言的太平盛世的景象！
以至於諸葛珪都有些失魂落魄了。
以往的信念正在崩塌。
難道……
儒家的那些東西，真的做錯了麼？實際上所有了解到太平道境內東西的人，都會產生這樣的疑問。
儒家一直尊崇的都是天人感應，都是服務於君王。
妄圖將君王供起來，然後構建和諧的太平盛世。
但是……
這樣做的代價是什麼呢？王朝匆匆不到兩百年就結束了。
當然，現在這個詛咒還沒有生效。
但是在太平道境內，有一個很有意思的討論。
那就是東漢到底是不是西漢？
同樣都是漢朝，兩個政權有什麼不一樣？
為什麼西漢會誕生出那麼多明君，卻在短時間之內衰敗？
為什麼東漢昏君層出不窮，卻一直持續到了今天？思辨。
這簡簡單單的兩個字，就這樣出現在了太平道境內。
大不敬！
這是諸葛珪聽到這個討論時唯一的想法。
可是……
這卻偏偏仿佛習以為常。
諸葛珪也不是沒有嘗試過去參加成年人高考。
結果嘛……
太難了。
他不得不報考成年人大學，開始了學習。
這並不是什麼壞事。
對於諸葛珪來說，有一種重新暢遊知識海洋的暢快感。
不過隨之而來的，就是一個很尷尬的問題。
那就是選擇哪一係。
不同的係之間，有著不同的選擇。
甚至其中還有政治、曆史兩個大係。
這也是諸葛珪糾結的選擇。
不過後來在弟弟諸葛玄的建議下，最終諸葛珪選擇了政治。
然而當進入其中之後，諸葛珪人都傻了。
因為這政治，和他想的不太一樣。
他以為學得是什麼馭民五策。
結果政治學得是生產力和生產關係……
雖然方默也是一知半解的。
但是編嘛。
反正政治這東西，就是怎麼忽悠怎麼來。
漸漸的，諸葛珪發現了這一點。
整個政治係學習的，並不是其他，而是……
屠龍術！
天知道當他發現這東西的時候，整個人都懵了。
並且其中還教授了曆代某個政策的使用說明，在不同使用環境中，誕生的不同效果。
並且還學習了如何當一名官員。
當官需要學麼？諸葛珪以前認為不需要。
因為他隻需要做好學問，做好結交，自家的家學就已經足夠了。
但是當他開始真正學習太平道治下的政治學之後，他就麻了。
因為政治這門學科，需要涉及到的分類太多了。
農業、天文、地理、堪輿、道術、星象……
反正許多看上去無用，甚至沒有關係的東西，都要學！
其中還有曆代被各大世家門閥列為必讀讀物的……
《管子》。
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