祝由術是巫術的一種。
而祝由術，本身就是原始道教中的一種法術。
其實道士最早的起源必然是商朝開始的巫。
不過後來經過傳承、迭代，巫變成了方士。
一直到後來西漢佛門的加入，方士變成了道士。
可以說道士這個職業，從一開始，就是傳統道門與佛門的雜交產物。
恩，據說張道陵當年就是基於方士為底，雜糅了佛門的規章製度和仙神模式，又加入了儒門的升級製度、道門的傳說人物，最終打造了“天庭”。
當然，這隻是一種說法。
至於是不是真的。
張角也不清楚。
反正張角知道有道士這個概念的時候，道士就已經是這樣了。
詩書禮樂、琴棋書畫這些就不提了。
更多的兵書、書籍以及許多在後世都不再存在的書籍，更是讓方默對於從商周、春秋以及秦漢時期的文化有了更多的了解。
一時之間，方默忍不住一陣唏噓。
怎麼說呢……
華夏曆史在漢朝之後，徹底的斷代了。
秦漢時期，竟然已經存在通過利用法術，進行精耕細作的方式你敢信？
這還不是方默這種手段粗糙的方式。
而是有著一整套完整法術的方式！
比如靈雨術。
比如除蟲術。
比如生長術。
比如除草術。
比如銳金術。
恩，銳金術就是用來收割糧食的。
如果說法術這方麵還不是特彆讓人感到驚訝的話。
那麼神術。
或者說祈神術的出現，更是徹底打破了方默的認知。
他這才知道，為什麼秦漢之前，會有那麼多不可思議的事情發生。
原來正是因為這些祈神術。
方默的養神法，隻是祈神術中的一種。
那麼……
為什麼大漢朝廷最後沒有做到同樣的方式呢？
答案很簡單。
這門祈神術竟然存放在一個世家門閥的寶庫裡！
這門祈神術竟然被束之高閣了！
就連門閥世家自己，也沒想過這門祈神術正是當初太平道強大的根本。
方默除去感慨一句世家門閥真該死之外，他能怎麼說？
苦笑之餘。
方默也開始了學習。
很多東西，在後世不算什麼。
甚至屬於常識性的東西。
但是……
它們卻是點亮大漢科技樹的基石！
許多湮滅在曆史長河中的東西，逐漸浮出水麵。
尤其是完整的元氣說，更是讓方默感到驚奇。
和前世隻剩下隻言片語的東西不同。
現在的大漢可是剛好在東漢末年與三國時期之間。
當然，現在沒有了三國時期。
未來如何，方默也不清楚。
但許多學說也逐漸開始興盛。
文道大興！
而與之相對應的。
則是新大漢軍隊對於周邊的探索。
首先第一個，自然就是西邊的羌氏。
其實羌氏打不打並不重要。
但是誰讓羌氏自己作死呢？之前看著中原大地打個你死我活的。
羌氏偷偷在益州搞小動作。
後來被發現了之後，又立刻推脫。
如今北麵的羌胡、鮮卑、南匈奴被趕跑，大漢又需要棉花地，自然不會再放任羌氏留存下去。
很快，對於周邊國家的征討就開始了。
有理由的就直接拿理由。
沒有理由的就翻出來史書。
方默為什麼非要先修史？
原因就在這裡。
大明朱棣都能拿著西漢時期的罪過去征討大明時期的北元。
沒道理大漢時期的方默，不能拿出西漢時期的曆史書對外宣戰。
因為之前的戰鬥，大漢的軍隊主體並沒有遭到損毀。
再加上大漢軍隊的福利待遇實在出眾。
良家子的積極參與，也讓大漢的軍隊數量空前增加。
也因此，才有了陳兵北邊，與鮮卑對峙和進攻西邊，打到天山山脈、喜馬拉雅山脈的雙線作戰。
與此同時，方默開始挑選時間。
羌氏本身就是由若乾個小部落組成的。
如此聯盟，自然不可能抵擋得住大漢鐵騎。
恩，畢竟是自行車。
所以鐵騎沒毛病。
自行車的出現，讓馬匹不再成為騎兵限製的關鍵問題。
尤其是三輪車的出現，更是讓騎兵擁有了更加穩健的力量。
雖然論衝擊力，自行車不如馬匹強悍。
但是自行車的優點又是許多馬匹所不具備的。
就一個適應所有地形這一條，就足以讓所有的馬匹黯然失色。
當然，大漢軍隊還是保留了一支騎兵師。
但是騎兵的的確確已經逐漸退出了主流軍隊的舞台。
軍用三輪車的出現，逐漸誕生出了一些就連方默也感到無語的黑科技。
比如為了解決三輪車在戰鬥過程中無法控製方向的情況。
軍科所竟然研究出了固定在士兵鎧甲兩側的特殊結構。
人在進入鎧甲之後，就徹底解放了雙手。
雙手可以使用槍械或者長矛進行進攻。
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長矛會被架在車架上。
合金鋼製的車架不但具有極強的承重能力，而且還擁有卓越的減震能力。
再加上橡膠的發現和使用。