“此來一是與禪師話彆……”說罷，一指那禪桌上的棋局，慚愧了道：
“二麽，便為此物而來。”
那禪師聽罷躬身，道：
“怎勞動將軍親身……”
那宋粲趕緊還禮，道：
“倒不怨我來叨擾。今日與那郎中講了這稱，卻被他令我抄來一份與他。”
那禪師聽了笑罷，便讓小沙彌另鋪了禪桌，兩人敘茶。
此時，那校尉進得門，叫了一聲“小師傅”便拉著沙彌用紙筆抄那棋局。然，這兩人卻是一個棋局不認識他們倆，他們倆也不認不得棋局。然卻就縱縱橫橫唧唧歪歪的爭論個不休。不過，這紛亂倒是時間不長，這一老一小的且達成了共識。於是乎，便分了黑白，定了縱橫廝鬨著撅在桌下畫那棋譜。
見那校尉有些個無狀，便回頭歉意的看那禪師，卻不成想那禪師亦是因那小沙彌的不堪，抱歉的望那宋粲。四目相對，倒是惹得彼此哈哈一笑茶前落座。
待靜下心來，卻又聞那禪房之中又木魚“哚哚”之聲，然卻又不見有人敲擊。倒是讓那宋粲甚是個不解。且是聞聲四下找來。口中疑惑了道：
“甚來？”
那禪師見宋粲問來，且笑了將那杯盞燙了，道：
“此崗露水濕重，尤早晚更甚。此明澈純淨之物且是不容散了去，便拿甕收去……”
宋粲聽了倒是個新奇，心道：打岔是吧，我說城門樓子你晃花花軸子。哪跟哪啊！我說這響動，你卻隻言露水？露水與這聲響何乾？
見那宋粲瞠目與他，那禪師便笑了拿眼望了那佛龕，雙手合十道了聲：
“將軍且看。”
宋粲聽了心下奇怪，便是“咦？”了一聲起身看那佛龕周遭。
覓那“哚哚”之聲且撩了佛像後的雜草。
見：有竹木引水與甕中，露水入甕漸次滴下擊於石上。
又見那石：其行拙樸，大如鵝卵，中空有口，上似有樹木年輪。水滴擊石便發出空空如擊木之聲。
那宋粲看罷饒是莞爾一笑，道：
“哈哈，曾見山有洞，罕聞石中空……”那禪師聽罷頓時懊惱，拍了光頭道：
“誒！本想炫耀一番。千算萬算倒是忘了將軍乃杏林世家出身！”說罷，便敦了茶盞，怨聲叫了道：
“將軍清茶！”
咦？此乃何物？此石大奧！且有一個名號與它，曰：“太一餘糧”。又因其中空，叩之聲如木魚，於是乎便又得了一個民間的諢名，喚做“木魚石”。
此物獨產於山東長清。雖不常見，然卻瞞不過宋粲這醫藥世家的眼睛。因為這石頭本身就是一味藥材。
咦？石頭能當藥吃？
哈，能當藥吃的石頭很多，這“太一餘糧”亦是其中一味。
《神農本草》所載：“其味甘、平。主咳逆上氣，症瘕、血閉漏下，除邪氣。久服，耐寒暑，不饑輕身，飛行千裡……”
我去，吃這玩意能飛？還飛行千裡？不用坐飛機了，吃這玩意一路小屁，咱崩著就飛海南了！費那飛機票錢乾嘛？
哈哈，能飛這事又不是我說的，你看看那個十字路口沒人管，燒些紙問一下神農氏來。不過，這事吧，不怕沒人回信，但怕有人搭茬。
閒話少說，書歸正傳啊。
那宋粲聽的禪師抱怨之聲，便是一聲嘻哈跳在了那矮幾之前坐下，聽那“空空”之聲眯了眼睛搓手。
然，見那禪師將一片茶葉丟在茶盞中，遂即，便著鐵壺中沸水衝入。
見那茶葉遇了沸水便在盞中懶洋洋舒緩展開，頓時，便是一個茶香四溢，見那茶盞中且如霧中行龍。
又見茶色如珀四散，隨之沁香入鼻撓人心魄。
濟塵將茶盞奉與宋粲，宋粲謝茶，道：
“我曾於郎中說這天元鑒真之法，郎中讚曰：此乃一葉禪茶也。”
那禪師聽罷，且是高宣一聲佛號，道
“阿彌陀佛，郎中謬讚矣，實乃貧僧粗鄙，不肯在茶上下得功夫也。”
那宋粲聽了此言，倒是驚奇，笑道：
“誒？禪師若是如此說來，我便是渴了就喝，餓了就吃，豈不更為粗鄙。”
那禪師聽罷，雙手合十道了一聲：
“阿彌陀佛，將軍此乃真道也。”聽那濟塵禪師的話來，宋粲險些將那一口茶噴出，便慌忙捂嘴，強咽了，笑了道：
“你這禪師，怎的揶揄人？”
那禪師聽罷合掌道：
“阿彌陀佛，道者，亦天理之常，知常而能通，自然便是知覺悟，此乃真道。”說罷，便又將水倒入宋粲茶杯，宋粲雙手合十謝茶道：
“聽禪師言，頓覺佛乃大道。我朝信佛者眾多，實乃幸甚。”
不料卻見那濟塵禪師聽罷搖頭，歎了口氣道：
“非也，眾多不假，然真求佛者罕見。”宋粲聽罷且是一怔，咂了一口茶，道：
“咦？求佛便是求佛，怎的還分得真假？”濟塵與杯中添茶水，道：
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
“將軍可知法滅儘經？”那宋粲聽罷不解，拱手道：
“請教……”那禪師推茶與那宋粲，緩緩道：
“佛告阿難：魔作沙門，壞亂吾道。著俗衣裳，樂好袈裟、五色之服。飲酒啖肉，殺生貪味，無慈悲心，更相憎嫉。”
宋粲聽了且是一個愕然，怔了一會，欠身道：
“望禪師點解。”
見那那禪師躬身還禮，道：
“世間拜佛者皆為所求。或發心，或還願，或布施，或放生……皆為求得福報消災避禍，滿其欲也。偶有靈驗便金身還之，錢色供之，揚佛法於世俗，顯神跡於眾生……”那宋粲聽罷思之，又抬頭問道：
“眾生求佛，不過於此，不好麽？”那禪師聽罷，且笑，道：
“不好。”見那宋粲不解，便又道：
“明為侍佛，實則賄僧。稍有疑惑者，必視為不敬，必言佛祖懲罰，實為其內心惡相。如此，言其拜佛，不若說是拜自己而已……”
聽那禪師此言出口，那宋粲更是個迷茫。心道：求佛保身便是常理也，怎的倒是個拜自己？想罷，且望了那禪師雙手合十，又問：
“人為己，也不為大過。拜佛修今生脫苦海、求來世得往生亦是常理。世人佛、道皆求，隻是求其靈驗罷了。”那禪師聽了欠身道：
“此乃不知常也。”那宋粲聽罷且是一怔。
此語出自《道德經》，原句為“不知常，妄作凶”，這裡的“常”說的是事物的本質、規律或常理。不過這話從一個倒是嘴裡說出來不奇怪，但是從這禪師嘴裡說出來就不好理解了。於是乎，便也有拱手低頭，道：
“望禪師開釋。”
那禪師還禮說了一聲“不敢”便又道：
“而心內無常，而心生外相。”
那宋粲聽了大怪，便是一個撓頭。那禪師見那宋擦如此，又道：
“將軍言，‘世人佛、道皆求，隻求其靈驗’，然卻不知佛、道皆為同宗。”那宋粲聽罷大駭，怎的？你讓他倆組成一個新家庭了？多咱的事啊？領結婚證了沒？戶口改了沒？這樣的婚姻，受不受法律的保護啊？
見那宋粲瞠目結舌的神態，禪師且笑了，又道：
“無論佛家的佛陀諸天，道家的天地三清，與我等修行之人並無神佛在心，叩拜隻是敬先哲經卷而求覺悟也。無論因果、承負皆為這知常而變通，以探三世造福於眾生。然，世人為己之私欲而神佛在心，而不思天道綱常隻求靈驗，則危矣。”那宋粲且是第一次聽一個和尚如此說來，不禁問道：
“如何危矣？”
那禪師聽罷，又續茶與那宋粲，道：
“若這僧道不修道德，不讀經卷，不識字句，為強言是，不谘明者。貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。或作神技，導人迷信，又貪財戀物，積聚不散，不作福德。如此世人告拜無驗，則眼見沙門如視糞土，再無有信心，遂三寶散。”
宋粲聽罷且是一怔，然細細想來也就那麼回事，那禪師能講的這麼透徹，心下甚敬之。遂起身一禮道：
“適才聽重陽道長講，與禪師論道所得極深，能通曉過去，識得當下，見得未來。容釋，儒，道精華與一身。粲今聞之，果然。今日聞禪師言受益匪淺。”說罷，便起身雙手抱於胸前做一拜，又舉於頭頂，二拜，而後躬身三拜到地，且的那禪師已是一個慌忙站起雙手合十，高懸佛號道：
“阿彌陀佛，將軍不可過謙。此乃常理。”
那宋粲且不起身，躬身道：
“常理即真道也，此拜一為禪師之學識，二則，初見禪師，粲曾以長生而鄙之，此番天青貢事出無奈才與禪師同事。今的禪師醍醐灌頂，粲愧之。”
且不說那八風不動禪房一個將軍和一個和尚相互的拜來拜去。
話說這草堂，之山郎中與那重陽道長將那黑白子擺出來複盤。倒是兩人盤亙良久饒是一個不得其解。那郎中從棋局中醒來，道：
“原本覺得濟塵禪師隻是那長生和尚，此番倒是小瞧了他也，來日定親身登他門去。”
那重陽道長也為回話，倒不是不想回那郎中，隻因這局棋甚是個要命，饒是一個頭昏眼花，著實的看不得也。於是乎，便是渾渾噩噩起身告退。獨留那郎中之山觀棋入定。
卻見亦是掌燈時分，那郎中亦是手持一子放在棋盤，然卻是一個猶豫再三，卻又收回那子，又細細的看了那棋盤之內。
有道是：
一枰犖確秋風高，
疑是玲瓏鐵未銷。
青燈白首觀殘劫，
寂寞枯枰見七朝。
喜歡天青之道法自然請大家收藏：()天青之道法自然書更新速度全網最快。