上回書說到。
那宋粲在禦前被人借了口說話。這言出非己的饒是讓那宋粲驚慌失措。然，這身體仿佛是被人控製了一般，便想趕緊了捂了嘴去，也是一個動彈不得。心下埋怨了自家這張嘴，今日且要惹出何等的禍端來。
心下驚慌之時，抬頭見，那官家近身，離他隻一步一遙。
問下：“如何說的吉兆也？”
這一問問的宋粲心都快從嘴裡蹦出來了。怎的？倒是口中言非己之所出，彆說官家問下，就是天王老子來問，他該不知道也不知道，倒是一個心下空空，心脈蹦的腦門疼之時，且是這自家的嘴又道：
“夫雷霆者，為陰陽之氣所生，雷為陽，霆屬陰。依《洛書》五行之數,行天地之中氣，故曰五雷……”口中出聲，讓他送餐更是一個驚慌，心道：今天算是要交待這了。禦前胡說八道，那叫一個藥王爺的玩意兒——要玩蛋啊！這畜生，沒人性的！說砍人就砍人！
且想去掙紮了，但這身體便不是自家的了！
絕望之時，卻又聽自家那嘴又道：
“五雷之兆乃五行之氣攢聚，會聚為一。故雷乃天之號令，以示感而遂通，達於大道也！”
宋粲嘴裡說著，心下卻驚慌了罵道：這他媽的是什麼玩意，還他媽的“達於大道”？勞駕哪位明公，誰告訴我一聲，啥是“大道”啊？
正在心內惶惶不可自抑之時，卻聽官家恍然大悟了，思忖了道：
“這便是朕沒想到……”
且又轉身做了廊下的禪椅，整理了自家身上的道袍，讚了道：
“隻知那宋正平為醫者大家，卻不知還有這如此傳家也。”
宋粲聽官家的讚來，又覺他聲音趨於回緩，這顆心便又是自家的了。
心道：阿彌陀佛，好歹是又過了一關也。
然那惹禍的嘴，卻又不爭氣的言道：
“此為之山郎中所講，臣斷不敢領讚。”
這話一出，彆說那皇帝聽罷一怔，便是那宋粲亦是一個心驚膽戰。心下埋冤了：怎的提他！之山郎中何人也？就是被眼前這廝給逐出京城，下放到汝州那個荒郊野地去勞動改造的！這會子好死不死的提他？看來這求神拜佛且渡不得眼前這劫難了，各位列祖列宗，來個人唄！
且在那宋粲胡思亂想隻是，聞聽那文青官家厲聲問下：
“可是太史局的程遠，程之山？”
饒是一聲斷喝，且讓那宋粲渾身的血仿佛都凝固了去。心道：得嘞，列祖列宗沒來，身體裡這惹禍的根苗都是沒走！且是無助的看了地上的磚縫，心道：彆說話了！倒是哪位仙家，且饒了我這條賤命來！
倒是不隨他的願，這次倒是沒胡說，且隻說了一字：
“是！”
這聲還挺大，還是那種一錘定音的那種，這叫砸的一盒瓷實！聽得那皇帝且是一愣，隨即便是一個死寂一般的沉默。
官家無言以對，招手與那黃門公，那黃門公省事，閃身到那廊登上取了那“蔡字恩寵”圖卷躬身敬上。那官家便是將那圖卷看了又看。
倒是一個蟲鳥不鳴，風也不動。
宋粲和那黃門公俱不敢出聲，畢竟者太史局的程之山是如何被差遣去汝州作的一任司爐，在座卻是都是知曉的。
隻在這瘮人的寂靜之中，且聽那官家一笑出聲，回了頭，與那黃門公道：
“既以赦了黨人，那程遠也該回朝了。”
聽得此話，那黃門公且是個惶恐。心道，你這會子要人？我到哪給你找去？都他媽的燒成灰了！於是乎，撲通一聲的跪倒在地，趴伏在地上隻是叩頭，卻不言語。
那官家看了奇怪，道：
“耶？好端端的磕的什麼頭？”
見問下，那黃門公一邊磕頭一邊叫了一聲：
“臣萬死！”
官家聽啦黃門公那一句“萬死”之詞便是一愣了。心道：倒是個怪哉！他回不回朝的關你屁事？然，又轉念一想，莫非中間有什麼事是我不知道的？
隨即道：
“無妨，講來。”
黃門公得了官家的話，卻也不敢抬頭，再拜道：
“日前得了消息，那程之山郎中已在汝州祭窯了。”那官家聽罷且是一個瞠目結舌，然，且又是不不信，拍了那禪椅的扶手站起，瞪了眼望那宋粲求證。
宋粲此時心肝欲裂，隻能叩頭確認。官家見了退了兩步坐下，倒是一個神色黯淡，伸手，又將那圖卷抓起來看來，且是一眼的憂傷。看罷閉眼，又將那圖卷按在腿上，嘴唇抖了兩下，卻是不聽其言。
良久，那官家歎聲道：
“乏了……”
得了此聲，那宋粲頓覺得了一個輕身，那壓了他身體之物，便也消失的一個無影無蹤。屈身站起，且得一個手腳自如。
心下萬般慶幸了道：饒是又過了一劫。
便不敢耽擱，趕緊跪下叩首告退。
見那宋粲退出，那官家再抬頭，已是一個淚流滿麵。舉著那圖卷，望那黃門公，捶胸泣聲道：
“此，何等心懷！忠臣死薦也！”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
黃門公聽得這哭包腔來，撲通一聲跪在地上，同哭道：
“聖上且請愛惜龍體。臣請死罪！”
且不說奉華堂中那哭包皇帝。
說那宋粲，且是為了那黃門公要省去車馬，便一起搭了那黃門的車來。這回去便是個犯愁。怎的，確實要腿著回去。
倒是一路的鬱悶，踢踢踏踏的行走於那繁華如斯的汴京城中。
現下依舊是個驚魂未定，精神恍惚。為何如此害怕？
還你你也害怕，禦前言不由衷，也彆說言由不由的那衷，那嘴裡說的話，都不是自己的，禦前答對，可是背著自家的三族，怎能是不個怕？倒是此番也是個有驚無險，但是無端的被人控製了去，且不知什麼時候便是個禍事加身。
此乃邪術麽？倒是何人用這般的邪術硬控了自家來？
心下思忖了，行走於那人群簇擁之中。
心下想了，雖那龜厭平時不著四六的，然，他那道法且不是不著四六。倒是也是個會道法之人，不知這邪術他能否給降伏了去。想罷，且是定下心思，回去定要好生的問他，為何會有如此異狀。
哈，倒是得好生問他，因為此事便是這龜厭作的妖來。
話說這龜厭為何如此？
此間倒是一個繁雜。且不是一句話能說得明白。
那宋粲乃戊火之命也。而趙宋乃火徳，史稱“火宋”。
蓋因這“木生火養，金死水藏”之推。
咦？你這不是“封建迷信”麽？
這個麽，也不全是吧？
而且，究竟是誰提出的“封建迷信”的說法？
《毛選》裡是斷無此等說法。隻有“反封建反迷信”的概念。
《周恩來選集》和《鄧小平文選》都沒有使用“封建迷信”這個概念。
最早出現這一術語的應該在1966年的“破四舊”時期。