於是乎，便抓了皇帝“不允”之事，於朝堂一場激辯。更甚之，有人又將那“侍道不侍君”之言重提。
不要臉麽？敢問一聲，疫情封江，斷水路，致使南方的米糧運不到京城之時，你們所“侍”的“道”在何處？
那官家坐在大殿之上，冷眼看那階下百官言辭激烈。字字句句將那所謂的“道”掛於臉上說與口中。倒不如那眾忘死馳援姑蘇城醫者，潑了命去扞“道”衛“仁”。以羸弱之軀且行那強悍壯烈之事。
如今，那幫人該做的事已經做完了，就隻剩下這一殿的群臣激憤鏗鏘。那言語擲地有聲，此時讓人看來，倒是一個可可的讓人厭煩。
心下便想起神宗朝曾鞏曾子固，上書《責帥製》之言。
那句“有苟簡姑息之心，無守正奉公之誼”現下倒是應景。心下便無奈的喊了一句“黨爭誤事”。
群臣如此激昂慷慨，口沫橫飛的嘴臉，且是讓人心下妥妥的不爽。
心內又是一個百思不解，父親朝中且有那“群臣璀璨，可暗九曜之輝”也有那“熙河開邊，國富民強”之壯舉。偏偏到得吾朝便是如此的狼犺。口中稱“侍道”卻行此蠅營狗苟之事哉？
官家的麵沉似水，然，百官隻顧慷慨陳詞而無覺。
倒是那近處的黃門公看罷心神不寧。
便站出一步，抖了拂塵，高喊了一聲：
“退朝！”
百官群臣不解這官家為什麼要退朝。
一室戶，那官家在那百官“伏請嚴查”聲中憤然離座，不置可否。
倒是能一走了之？
沒有那麼容易！跑的了和尚跑不了廟，這事不給一個“完美”的解決，這幫人是不可能罷休的！
蔡京若再度入朝牽扯甚廣。那就是一個“正者厭其媚上而不齒，貪者因其大權獨攬而失其利”。他若回來無論是兩黨還是四派，都是個不自在。隻因此翁獨斷，且手段毒辣。這會子不趁他勢弱，借了此事踏上一腳，恐怕日後再無寧日也！
思來想去，這根由麽，便是那童貫！先扳倒了童貫，那蔡京便在朝中失去了依仗。早就看他們倆不順眼了，乾他！
於是乎，這京城中那“打了桶，潑了菜，便是人間好世界”孩童童謠悄然流傳起來。
孩童的世界是純真的，沒人教他們，憑他們自己，斷是弄不出這樣的玩意出來。
然，真的是個“打了桶，潑了菜”就能看到這“人間好世界”？
這事還有人真這樣做了，不過，那個“世界”卻說不上個什麼“好”。
倒是一個國破山河在，一幫曾經慷慨激昂的大臣們也沒見幾個殉國的。大部分拿了“衣冠南渡”遮臉，還有一部分隨了張邦昌認賊作父，另立大齊。
不日早朝，有中書省左撲射呂維殿前上奏，參：
“童貫私調武康、平江、靜難、寧化四軍……”
也不知道哪個臭棋簍子給他出了這麼個臭招。
為什麼說是個臭招？
臭的地方還不止一處。第一個，便是隱藏了一個殺身之禍於他——“為臣者必謀上”。
這裡的“謀上”不是算計上級，是必須想老板所想，知道老板的意圖。
也就是說，你得知道老板究竟是什麼意思，老板想乾什麼。
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你去強迫老板接受你的思路，做你想做的事情，那絕對是一件蠢的極其離譜的做法。
正常的老板也不會跳著坑，因為他是這件事的最終負責人。你能拍屁股走人，但是他不能。
第一，這私調軍隊等同於謀反。
這罪過不是童貫所能背得起的。
儘管童貫權大，要是說這調兵謀反，不用聯合彆人，就他麾下現有的武康軍就能乾。
這事在宋也不是沒有，宋金相抗之時，宋軍也有成建製投敵的。
你這一嘴下去“四軍一起調動”，便是將三衙、三帥、親王、侯爵、皇親國戚、各軍節度使一鍋給端了！
這事太大。就是用屁股去想，這背後若沒有官家的首肯，他有沒有可能調得動？
倒是這呂維無度，被那兒女雙雙入獄的事情衝昏了頭腦嗎？
倒也不是，此乃“固榮保身”也。
還是那句話“事不至大，無以驚人；案不及眾，功之匪顯”
於是乎，便又一個“真龍案”的翻版。
先將那臟水潑將出去，且由你去折辯自證清白。你若應了，便是你敗相的開始了。
那位說，你這就有點開玩笑了，弄點子虛烏有的事賴在你身上，就能讓你有嘴說不清？
若是這樣那還不亂套了？
你還真彆說，大到國家，小到草民，此類者倒是個屢見不鮮。遠的不說，就現在的新疆棉花之事來說，卻是一個異曲同工。
小的嘛。剛過去不久的“地鐵偷拍”案就是個很好的例子。
儘管我沒證據，但是，拋開事實不談，你就是在偷拍我！
你自證了，就會陷入更大的輿論漩渦。
也不曉得現在的法律是怎麼製定的。
首先，應該是誰主張誰舉證吧。你任何證據都沒有，就敢紅口白牙的汙人清白？
況且，隻判了一個道歉。
這就比較危險了，她們說你有強奸她們的企圖和先決條件，因為你有全套的生理設備。要不然長那玩意乾嘛？
照這樣說，我還得先自宮了，完全杜絕了她們所謂的擔心才能上街？
誣告反坐罪，在秦，就已經寫入法律條文裡了。
魏晉更進一步，有“以其罪罪之”、“告事不實”反坐製度。
明代更狠，誣告笞二十者反坐笞四十。
也就是說，那兩位小仙女若是在明朝，那是要當眾脫了褲子，在萬眾矚目下挨板子的。
那位說了，這樣的話，讓那些個女孩還這麼活？
這話說的，你讓那些被她誣告的人這麼活？
況且，你覺得她們是真的沒事乾，閒的發慌作出這妖來？她們背後花了錢的人，讓她們作這等苟且，還憋了更大的壞！
從地域黑、倒南北豆腐腦、粽子對立，回族女孩帶遮麵頭巾，用原教旨主義挑起民族對立，再到現在的婚檢、彩禮搞出來男女對立。
你不覺得這配方太熟悉了嗎？
然，我們一直中招也得痛定思痛。
首先，法律不是保護弱者的，是維持一個社會平衡的！
憲法上寫的明明白白，法律麵前人人平等！任何違背憲法的法，都是不法！
不過話又說回來了，此等“無證汙人”的不要臉之事自古有之。
神宗年間，兩位監察禦史上表彈劾時任參知政事的歐陽修，罪名是與兒媳通奸。
你這到哪說理去？
饒是大文豪，思維敏捷，反問了一句：“閨中隱秘之事，禦史何以得知？穢行又何以敗露？”
意思就是，你親身經曆了？還是你就是那個“兒媳婦”？
看你說的聲情並茂有鼻子有眼，倒好似尊駕親身經曆了一般。
如此反問方才得以脫了身去。
這件事也從一個側麵反映了北宋的政治環境。
但是，童貫和蔡京這倆人“貪墨之事”肯定是有，要不然也不會讓其他人幫他做事。
既然是有，自然會被那呂維拿來作文章。
其實吧，這“私調軍隊之事”倒是輪不到中書省管，這個應該是樞密院的事。
你一個管民生的，手也太長了吧？
你要參奏的話，至少也得給樞密院打個招呼吧？
而且，自熙寧年間，中書省與樞密院就並置了，怎麼來說也是個平級單位。
即便你是個宰相，不帶知樞密院事的職銜，彆說乾預了，聽說都不行！那就壓根是你不應該知道事。
呂維這番的越俎代庖，倒是引得樞密院人等一個個瞠目結舌。
怎麼茬？你這？怕不是要把我這樞密院和那童貫、蔡京給一勺燴了吧？
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