上回書說到。
宋邸英招前，百姓們擁擠不堪的澆祭，倒是不見一個百官來此。
咦？
不是皇帝準了那童貫所請，許宋正平屍骨還鄉麽？
不是這恩旨還沒下嗎？
那就趕緊下啊？
哪有那麼容易？說下就下？
他是官家不假，但是擱北宋，卻是一個高危險的行業。說白了，那就是一個被人圈養了的，會蓋章的“豬”。
既然是被人當豬養了，就得有當成替死鬼被宰時，不去掙紮的覺悟！還想一個唾沫一個坑？想啥呢？
本想在年前，就在殿上讓那中書下一道中旨，準宋正平屍骨還鄉。
然卻不成想，讓呂維、劉榮彈劾童貫、蔡京借宰疫貪腐之事，鬨的一個不得安寧。
剛得一個閒暇，又想弄的個人愛好，緩解一下鬱悶。於那奉華宮閒情書畫，與那宮中畫師講那夢中瑞鶴長短。
還沒得一個安生，這禮部“正旦大朝會”便呈了上來。
這劄子還沒看完，開封府“打春”卻腳趕腳的遞了進來。
倒也是個不能推辭，隻因政和乃是新紀元，正旦又了逢立春。
這邊還是一個一盆漿糊，三衙的“南苑射獵”伴駕的武將人選也遞了劄子進來。
這夯裡琅璫的，各種活動祭祀一直排到正月十四，因為這天皇帝要去五嶽觀“迎祥”。
屆時侍衛官員、三衙太尉、執宰侍從、親王宗室前呼後擁，怎麼也得幾百上千人一起跟著加班啊。
這還不算完，元宵節，還要安排了出宮，與百姓同樂。
一通夯裡琅璫的看下來，哪個都是大型活動？哪件事又能躲得過去？
就這“正旦大朝會”而言，滿朝文武、皇親國戚都必須得到場，而且還得胄、冠、冕、服一應俱全。
另外，在京舉子全部都得到那大慶殿外共享盛世。
接下來，還得接見了來自各地的“進奏使”獻上貢品。
而後，還要接受國外使臣前來朝賀。
宋，海外貿易繁榮，雖說不上個萬國來朝吧，但是各國使臣在京的人數也是個不老少。
包括大遼、西夏、高麗、回紇、於闐、大理、大食……等等。
就這召見得先後順序倒是個難辦。賞宴的座次也是有講究的。
這一頓行裡琅璫的，光看完人名都得一天。
鴻臚寺不敢輕易做主，隻能通了中書省、樞密院，共同擬了個劄子，上請皇帝禦覽朱批。
咦？
這屬於一個外交問題啊？鴻臚寺還作不得主？關人家中書省、樞密院屁事？
這事！怎麼說呢？
即便是個小戶人家，也會有個厚此薄彼，何況國家之間？
外交也是關乎民生，更是一個政治的延伸。
比如說，宋、夏兩國剛在銀川砦乾了一架，但也沒到相互驅逐使臣的地步。
這夏國的使臣見是不見？不見的話，給人個什麼理由？
好，見。按照什麼規格召見？
會不會這邊剛召見完，飯還沒涼呢，那邊又打起來？
一旦戰端開啟，那就不是邊境不穩，勞民傷財的事了？那花銷？那就是個無底洞啊！
更何況，現在這大宋且是個沒錢，仗？可是打不起的。
這還沒算完。
然後是“春宴”開始。
官家請完客了，輪到臣子們開始請客了。
於是乎，從使、相、親王，一直請到郎中、邸官。
連綿不斷的宴請要一直持續到清明。
皇帝得選幾個去人家家裡吃飯，以示獎賞。
但，也不是想去誰家去誰家！
這個的根據二府共同選定名單，排了一個先後。
這一通夯裡琅璫的下來，到底什麼時候算個完？
誒……至少得到四月“浣花”了。就是大家一起出城，到城郊去“賞春”，這春節才算過了個消停。
這也是宋朝所有朝中大事都是在五月，才能有個定奪的原因。
因為不到五月中下旬，基本上沒人搭理你。
所以這官家也不易，隻能在這年關將近才能有這幾天閒暇日子。
過了三十，就要每天被人拖著滿處的做活動、吃飯，且是不得安生。
黃門公倒是看了大小中官們手裡捧滿了劄子，呲牙咧嘴的犯愁。
這官家今天殿上吃了癟，心情看上去也是個大不爽。
這一大堆的紮子呈上，保不齊就有棍子賞下。
便嘬著牙花心下想轍，左思右想，這腦子裡也沒見有個辦法出來。
於是乎，便心浮氣躁的翻了那些個中官手中的劄子。
然，卻有一皂封，混在那些個紮子裡，著實的一個紮眼。
那黃門公拿了看來，卻見上麵寫著禦史台！便大聲罵了：
“到這年下，這些人也不安分，又上些個什麼玩意讓人糟心！”
口中罵了，這手下也是拆開了翻看。
這烏鴉嘴倒是個靈光，且是一個糟心的玩意！
上寫著：
“……犯官宋正平，無旨靈位還鄉，與邸宅大辦其喪。更有犯官蔡京者，身著官服為其門前呼嚎……”倒是沒看完，便摳了那紮子，看了那落款。
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卻見又是那劉榮！便氣急敗壞的將那紮子砸在那中官的懷中，口中罵道：
“又是這廝！果真不是什麼好玩意！”
卻是罵完剛要轉身，卻又停下，回頭氣道：
“那衣冠不是當殿就給扒了？！他哪來的官衣？！”
這話問的那中官沒法接，隻得低頭不語。
然，卻在一瞬，卻見那黃門公摳了下巴，又看了那中官懷裡的劄子，鬼魅的一笑，便叫了中官一聲：
“隨我來！”
轉眼已是傍晚，華燈初上之時，倒是滿城的繁華依舊。
然那宋邸門前卻是個冷冷清清。
這一天的忙碌下來，著實的讓這蔡京有些個疲憊。然卻依舊提了精神與那街坊閒聊。
想這蔡京自此番入京以來，便寄宿在這宋邸，為了平疫賑災忙進忙出的一個不得閒。
如今，便借宋家治喪，與這些街坊親近攀談。
說這老貨果真是個閒的沒事乾麽？
倒也不是。
這路人一般不會沒事乾去閒聊，但凡能讓他張嘴開牙的，基本上都是對他有利的鋪墊。
此翁也是有自知之明的。按朝堂之上那幫文縐腐儒的德行，也不會有什麼好言於他。
自家這名聲麼，倒是於官場、民間都是一樣的臭不可聞。於是乎，便借了宋邸治喪多撈些個讚譽來。
那些個街坊亦是聽聞那蔡京的過往，便是知曉此人本為太師，雖被貶之官，但也是個太子少保職銜。
如今且能自降了身價，自甘行此“白事知賓”的賤業。便覺傳言無實，看他的眼神亦是溫和了許多。
誒？怎麼說這“白事知賓”是個賤業？
這“白事知賓”在古代且不是什麼好職業。
但凡一個讀書識字的，都不願意乾這事。
儘管說這儒家的起源，與喪葬業有著不可割舍的關聯。但是，身價、地位都在逐漸升高的儒生們，倒是誰也不願與這喪葬業，發生任何的關聯。
這是關乎某種不可褻瀆的尊嚴。就像這“要飯、做和尚”的事，朱元璋能自己說，彆人你說一個看看？
人都說下九流下九流的，這個“知賓”卻是個妥妥的另類。
倒也分得個婚、喪、紅、白。但，連“下九流”也容不下他們。