蘇毅安帶著白杜鵑一邊往林子裡走，一邊觀察周圍。
白杜鵑看過湯老爺子給她的小本本，大致猜到這時候蘇毅安在乾什麼。
這叫“看山景”。
也就是觀山。
森林裡十分講究山情水道。
山情指的是山的生成，走勢，方位，氣候，朝陽度，風度。
水道指的是老林子裡江河溝岔的水流方位，溫度，明暗，顏色等等。
這一切都能決定挖參人能否尋找到人參生長的地方。
比如朝陽，或是稍微窩風，靠近水源的地方，往往土質鬆軟，人參易生長。
山裡到處都是一人多高的野草叢，腳下處處是泥水和毒蟲，一腳下去，說不定就踩在毒蛇身上。
小玉在前麵開路。
草叢太高，它露不出頭，隻能埋頭左嗅嗅，右嗅嗅。
如果附近有毒蛇它能提前感知到。
白杜鵑和蘇毅安手裡都折了根長樹棍，拿在手裡充當打蛇棍。
在林子裡轉悠了二十來分鐘，蘇毅安叫住了小玉。
“找到了嗎？”白杜鵑問。
蘇毅安沒有回答，他直愣愣地盯著一個方位，呼吸急促。
白杜鵑趕上他，順著他的目光看過去。
隻見在草叢中有一個用木板搭的“小廟”。
多年的風剝雨蝕，小廟的木頭都已腐爛，石頭也發黑了。
可是裡頭依稀可見幾乎要爛成泥的牌位，以及前麵由於燒紙而熏黑了的土質。
蘇毅安潸然淚下。
白杜鵑猛然意識到這是什麼。
湯爺爺給她的手寫小本本裡曾提到過。
這是挖參人在山裡頭立的老爺府。
也就是蓋的把頭廟。
挖參和放山人信仰萬物有靈，老爺廟是挖參人為了求得神靈保佑自己的一種虔誠。
蓋的好些的老爺廟都是用木板搭蓋，裡麵要擺放刻好的老把頭像，外麵端放香爐，上供用的小碟。
如果蓋的匆忙，沒有帶夠足夠的木板，就隻能用幾塊石頭搭蓋。
就算搭蓋好隻是一個簡陋的小窩，也要擺放上香爐和香碗。
如果來不及刻‘老把頭’像，就寫牌位。
蘇毅安撥開草一步步走到老爺廟跟前。
他想伸手去觸碰廟裡的牌位，但手剛碰到牌位就爛成了一灘泥。
白杜鵑走過來，輕聲問，“原來的牌位上寫的什麼？”
蘇毅安：“也許是山神爺老把頭之位，或是孫良祖師之位，山神爺之位……”
“我們也要拜嗎？”白杜鵑問。
蘇毅安深吸一口氣，“我爹曾經帶我來拜過，那時我才十歲……”
白杜鵑：“你爹膽子也太大了，敢把十歲孩子往這種深山裡帶。”
蘇毅安：“你七八歲時難道不也一樣被你爹帶上山了？”
白杜鵑吃了一驚，“你怎麼知道的？”
“白爺說的。”
白杜鵑氣勢頓減，“這老爺廟是誰蓋在這的？”
“是我爹……”蘇毅安幽幽道，“進山之人往往隨時遷移，一季放山有時要搬好幾次家，所以每搬一次家，就要立一次老爺府，我之所以能尋著我爹留下的記錄找到棒槌就是因為這老爺府。”
“徐家人不知道老爺府的事？”白杜鵑問。
蘇毅安冷笑，“就連我叔叔都不知道，這是挖參行當的人才懂的，就像你們打獵也要守一些山裡的規矩，外行人不懂。”
白杜鵑從隨身的鹿皮兜囊裡套出塊乾糧，“那我們也拜拜吧。”
兩人並沒有清理了附近的雜草，而是直接跪在地上。
沒有香他們就折草為香。