形容很好，下次彆形容了。
“除了這件事，你仔細想想，還有彆的嗎？”她總覺得前兩世蘇毅安都在她臨死前現身，太過巧合。
蘇毅安搖頭，“沒有了。”
白杜鵑壓低聲音試探道，“那你知道我爹留給我的銀鎖嗎？”
“知道。”蘇毅安毫不意外，“你把銀鎖賣了一千塊錢給你親媽，後來把一千塊錢都捐了，這事整個公社都知道。”
白杜鵑盯著他的眼睛，“你知道那塊銀鎖是乾什麼用的嗎？”
蘇毅安微微皺眉，“還能乾什麼用，戴在脖子上啊。”
白杜鵑鬆了口氣。
也許他是真不知道。
護工大媽涮完了飯盒回來，白杜鵑接過飯盒對蘇毅安道，“我回去了，明天你手術的時候我和昂幫爺爺都會過來。”
白杜鵑回到湯老爺子家時，三位老祖宗正在小倉庫裡忙活著。
湯老爺子在準備上山挖參的工具，積灰的木箱子打開，那些塵封了多年的工具一樣一樣的拿出來。
小玉、諾諾還有蒙格都過來湊熱鬨，在倉庫門口轉悠著，時不時嗅一嗅湯老爺子翻找出來的工具。
“昂幫爺爺，這次挖參你還當老爺子嗎？”白杜鵑隨口問了句。
上次打鹿圍，狩獵的隊伍裡頭昂幫就是“老爺子”。
“挖參可沒有老爺子。”湯老爺拄著拐杖一手敲打著酸痛的後腰，“這次我是把頭，他頂多當個邊棍。”
“什麼是邊棍？”白杜鵑問。
她知道把頭的意思。
把頭就是領頭人。
不管是打獵還是挖參，把頭就是這支隊伍的發起人，也是領路人。
把頭這個詞兒的來曆有些說法是它出自我國東北少數民族的民族語言，原本是頭人的意思，後來就漸漸演變成了“把頭”的發音）
把頭是挖參人的主心骨，他要有識寶的能力。
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打眼一看山頭樹頭草頭就知道此地有沒有參。
這些經驗都是常年鑽山練出來的。
把頭還要有識彆方向的能力。
彆小看這種能力，放在以前，進到深山老林裡沒有手機，沒有定位，甚至有些地方連指南針都會失去作用。
山裡的挖參人管這種情況叫“麻達”，在山裡迷了方向，叫“麻達山”，走迷路了，叫“走麻達”）
這時能依靠的就隻有把頭的經驗。
把頭會根據風向、聲音、鳥鳴、星月、雲朵、樹和草的陰陽麵，水的流向等現象來判斷方位。
從而帶著隊伍逃出大山。
把頭還要懂得山裡的各種規矩和習俗。
碰上什麼鳥，什麼獸，什麼人，什麼物。
見人說人話，見鬼說鬼話。
樣樣都要精通，如果這個把頭很差勁，人們就會送給他一個綽號“熊把頭”。
這也是為什麼每次挖到大貨出手後，把頭都要比彆人多拿一份“辛苦錢兒”，也叫“拉露水”錢兒。
湯老爺子支了個板凳在白杜鵑跟前坐下來，“邊棍就是二把手，也有叫二把頭的，其實真正的邊棍是甄佳，這事交給她準沒錯。”
白杜鵑用手遮住嘴，小聲問湯老爺子，“甄佳婆婆和昂幫爺爺會不會因為搶二把頭的位置打起來？”
“你放心，打不起來，這邊棍的活兒也不是誰都能乾的，這就是個操心的活兒。”
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