白杜鵑沒想到在這裡遇到了甄佳婆婆的徒弟。
兩人有了共同話題，關係一下子拉近不少。
不過白杜鵑的心裡還是存著警惕。
對她來說，陳保柱還是個陌生人，她不可能一下子完全信任對方。
陳保柱端詳著小玉它們，讚歎道，“以前我也認識一條獵狗，它老厲害了，它叫炭頭，它還救過我的命呢。”
白杜鵑再次呆住，“炭頭？它長的什麼樣？”
“它啊，渾身黑色的毛，油亮油亮的，真的是一根雜毛都沒有，它正好是49年出生的，我記得可清楚呢，不過它應該已經不在了，要是現在還活著估計也得有17歲了。”
白杜鵑簡直無法形容此刻的心情。
陳保柱居然還認識年輕時的炭頭！
“炭頭的確不在了，我爺把它埋在了山裡麵。”
這次震驚的人變成了陳保柱，“我靠，你叫白杜鵑是吧，你姓白……難道你是白老頭的……”
“我是他的孫女。”
“我靠！”陳保柱一拍大腿，“侄女。”
“啥？”
“啊不是，差輩了，妹啊。”陳保柱鄭重和白杜鵑握了握手，“白爺是我的大恩人，我當年從拐子手裡逃出來後進了山，差點餓死，是炭頭發現了我，它還打獵喂我呢，逮住個林蛤蟆叼著硬往我嘴裡塞……嘿，它真是條好狗啊，我一定要去山裡祭拜它！對了，白爺現在……身體還好吧？”
陳保柱緊張地望著白杜鵑，生怕她說出白爺也不在了這句話。
白杜鵑點頭，“嗯，我爺身體好著呢，烤熊肉一頓吃的比我都多。”
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“嘿！白爺威武。”陳保柱這才放心地露出笑容，“我要買幾瓶好酒去看他，他還住東屋呢？”
“嗯。”
“咱明天就去，行吧？”
“可你不是說要送一個孩子回家？”
“對了，你等著。”陳保柱從屋裡抱出一個五歲的孩子給白杜鵑看，“就是他，我從拐子手裡救回來的。”
“你為什麼不把他送到公安局去？”白杜鵑問，“他們也會幫著給孩子找家人。”
陳保柱搖頭，“拐走這孩子的是乞丐行的，公安他們根本找不到這孩子的家人。”
想到陳保柱說過自己小時候也被拐過，白杜鵑很能理解他的心情。
要知道陳保柱小時候那會還沒有解放。
他被拐還能活下來，自己逃出來活著回到家，這簡直就是奇跡。
陳保柱道，“這孩子說的話沒幾個人能聽懂，恰巧我懂一些，所以隻能我帶他去找回家的路。”
“他是少數民族？”白杜鵑問。
那孩子瘦瘦小小的，看上去十分膽怯，但他卻很信任陳保柱，緊緊摟著陳保柱的脖子不放手。
陳保柱對那孩子說了句什麼。
那孩子小聲說了幾個字。
白杜鵑一個字也聽不懂。
陳保柱道，“我猜這孩子是恰喀拉人，他們就生活在那片沼澤上麵，想給這孩子找家，就隻能去找恰喀拉人。”
……………………
注：恰喀拉人，以下是搜集的相關資料。）
“恰喀拉”是滿族的一個特殊支係，有著獨特的曆史與文化。
恰喀拉人qiakaa）是滿族的一個重要分支，也被稱為“東海女真”或“森林女真”的後裔之一。
“恰喀拉”在滿語中的含義可能與“居住在山崖或洞穴附近的人”或“用木籬笆阻擋的人”有關，這暗示了他們最初的生存環境和生活方式。
曆史上主要生活在俄羅斯遠東濱海地區錫霍特山脈以東）和中國吉林省延邊朝鮮族自治州東部今琿春市一帶）的深山老林中。
如今，他們已完全融入滿族或漢族，其獨特的文化特征基本消失，僅存在於曆史文獻和老一輩人的記憶中。
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