當然，當修為達到這般高度，便不應再局限於善惡、恩怨之類的小節。
太過拘泥於此，實屬幼稚。
若有阻力出現，那便是張丹青成道路上的障礙，跨過之後，便是功成名就之時；若真有障礙，所獲功德亦會更為豐厚。
這才是修至這般境界的核心所在，而非單純的仇恨、善惡或恩怨。
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達到這一層次後，修行途中需看破所有劫難。
所謂劫數，並非全是壞事，反而是成就自我的契機。
劫數的大小，決定了證道混元後的法力高低。
成道之路，絕非眾人所熟知的雷劫成道，這毫無意義。
要知道，六聖各有使命。
女媧造人補完人道，以此大功得聖位；三清成道，一為教化眾生，二為盤古開天遺願，這些都是成道的重要因緣。
接引與準提成道，則是為了補償西方以及教化眾生。
他們都有各自的成道因果及對洪荒天地的貢獻。
而如今的洪荒，補全並提升洪荒世界，才是張丹青當前能找到的成道之途。
除此之外，幾乎沒有其他路徑能讓張丹青達成目的。
切莫妄言修為登頂後隻需抵抗雷劫即可成道，這簡直是無稽之談。
你以為成道就像化形天劫或渡劫飛升那樣簡單？
成道混元或者聖人之位，豈能僅靠對抗雷劫？這太荒謬，也毫無意義。
成道有三法：首先需積累巨大功德，獲得天道認可，這是成為聖人的關鍵；其次需斬卻三屍，領悟自身大道，這是混元之道；最後是以絕對之力掙脫天道束縛，即以力證道，但以力證道並非要抗拒天罰。
而是因為自身大道已超越天道承載極限，自然而成道。
例如，像盤古那樣在混沌中開辟出一個如洪荒般的世界，便算作以力證道成功。
實際上，開辟一個大千世界雖有可能，但要開辟能孕育天道威嚴的大世界，簡直就是天方夜譚。
張丹青並不打算借助補全西方後的功德成道，儘管這確實有大功德，但這並不是真正的成道。
這就等同於僅憑大功德而成聖，與真正的成道相差甚遠。
張丹青的道依然是他獨創的丹青之道，旨在登臨混元。
他計劃在完善西方之後，通過補全天道經絡圖來實現這一目標，但修補西方是他必須完成的第一步。
這一步雖看似基礎，卻至關重要。
在獲得荒祭之道的核心後，張丹青有所頓悟。
荒祭之道的境界，堪比洪荒中的混元之境。
他領悟到，所謂荒祭之道，即是要舍棄一切，最終才能抵達荒祭之道的巔峰。
這種魄力和悟性令人震撼。
然而，此法在洪荒從未有人實踐成功，甚至未曾有人嘗試。
但在萬界的完美世界，它卻被證明可行。
張丹青經過深思熟慮，認定這條路沒有問題。
洪荒目前公認的登臨混元之法是斬三屍，但除了鴻鈞外，無人成功。
即便如帝俊、太一這樣的存在，至今仍未達成。
由此可見，此法的成功率極低。
而在完美世界，荒祭之道的成功率遠高於斬三屍，儘管兩界差異巨大，但從提升生命層次的角度看，本質並無二致。
無論采取何種方式，當生命層次達到頂點時，都會遇到相同的瓶頸，完美世界稱之為荒祭之上，洪荒則稱為混元。
當修行者到達荒祭之巔或準聖之頂時，所有的體係與修煉法門均已失去意義，唯有跨越這一門檻最為關鍵。
張丹青明白，天道並不願任何人成就混元。
鴻鈞開辟的道路，天道會增設更多阻礙。
例如在完美世界，花粉女帝若走通花粉體係，詭異始祖便會汙染該體係；荒若走通秘境體係，同樣會被汙染。
張丹青能夠達到今日地位，得益於他斬去了三屍，而這離不開無儘的氣運與功德。
然而，從割裂三屍邁向三屍歸一的道路，張丹青覺得，遠比飛升天仙後到達斬三屍那條路艱難得多。
其間橫亙著難以逾越的鴻溝。
表麵看來，斬三屍與三屍合一幾乎觸及混元之境，實則二者間的距離，遠超從天仙到準聖巔峰的距離。
若將天仙至準聖頂峰視為百裡路程，那麼從接近混元到真正達到混元，至少是萬裡之遙。
未達接近混元的狀態，便無法體會這其間差距之巨大；而一旦錯過這個契機，便再無其他途徑可循。
因此，以張丹青當前修為來看，所謂割裂三屍不過是虛妄之名，卻迷惑了無數生靈。
同樣，通往祭道更上層樓的道路亦是如此漫長，但存在一條捷徑，那就是祭禮。
祭道之上，必須先完善自身之道，而後方能進行祭禮。
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