在原來的宋朝，已經出現資本主義萌芽，卻發展不起來。
到了明、清，明明已經看到了火器、科技的強大之處，卻固步自封。
就是因為科舉上去這一批人，思想囿於“四書五經”等學問之中。
沒有給那些探索“奇技淫巧”的技術人才足夠的地位和待遇。
甚至利用權力，刻意禁止百姓接觸到更先進的思想和技術。
直到後麵實在裝不了鴕鳥，才被西方工業化的國家給打醒。
由此才有了“五四運動”，反對八股文，批孔倒孔等思潮。
徐聞生於這個時代，看不到科舉的曆史弊端，隻想著維護這個時代的公平，張天不怪他。
但張天有後世的曆史眼光，明知科舉有問題的情況下，不做點什麼，於心不忍。
這種僵化的製度越早打破，對整個華夏，對炎黃子孫越好。
雖然不能指望直接取消科舉製度，但是，至少不能讓朝廷上所有的官員，都是讀“四書五經”出身。
隻有其他領域的人也進入朝廷，才能製衡儒家思想，才有多方麵發展。
至少，等到後來科技發展起來，有了一批非儒家思想的人掌權，至少也能給科技人員一些支持。
這些支持，可能就是打破封建千年局限的關鍵。
原本張天還沒有太多想法，隻是想讓徐聞中個舉人，在這個時代站穩腳跟。
沒想到皇帝和蔡丞相那麼狠，直接送了一個解元。
既然如此，張天乾脆以此為切入口，準備對整個科舉製度下手。
否則，就算傳下什麼科學技術，恐怕也會固步自封，被人超越。
每一個領域，都需要相關的技術人才不斷學習、創新、應用。
若是科舉製度不能鼓勵這些“奇技淫巧”的人才發展，後世的百年屈辱遲早會重現。
順便也考驗一下徐聞。
看看他的本性如何，能力如何，能夠承受多大的壓力。
徐聞這邊。
仿佛五雷轟頂，在他的腦海裡炸開。
這幾句話，對他的世界觀衝擊前所未有的大。
不僅僅是因為這些話大逆不道，張天自出現以來，“大逆不道”的話多了去了，徐聞見怪不怪。
關鍵是他認為理所當然，值得付出一生名譽去守護的科舉選拔製度，在皇家眼裡，真的隻是一條馴狗繩麼？
怪不得仙師毫不在乎自己這解元之位是如何得來。
誰會跟一條馴狗繩講公平？
恨不得除之而後快。
但仔細想想，何嘗又不是呢？
像徐聞這些讀書人，隻是不敢想，不敢說。
一旦打破枷鎖，以他們的智商，看透這些本質並不困難。
“馴狗繩……馴狗繩……原來我們苦苦研讀的經義，隻是皇帝放下的一條馴狗繩麼？”
“怪不得自漢以後，罷黜百家，獨尊儒術，先秦的百家爭鳴的盛況從此消失。”
“原來是這樣……原來是這樣……”
張天也不急，讓徐聞想一會。
徐聞想了良久，最後道：“仙師點破弟子，難道是讓弟子看破虛妄，安心做那特權階級嗎？”
“如此一來，弟子與蔡丞相，又有何區彆？”
張天笑笑道：“你若是得了這解元之名，心安理得，為師就隨你。”
“朝堂的官員那麼多，多你一人不多。”
“好在你沒有令我失望，寧願忍受個人屈辱，也要追求所謂的‘公平’。”
“這公平二字雖然簡單，但做起來，卻難如登天。”
“皇帝需要天下之人，都圍繞著他給的馴狗繩而舞，這在皇帝眼裡的公平，對士子就公平麼？”
“士子希望科舉絕對的公平公正，考上那吸血的特權階級。”
“舉人越多，吸血的人就越多，，對百姓就公平麼？”
“這科舉製度，將千千萬萬的才子禁錮在經義裡，對炎黃子孫後代就公平麼？”
這個問題太大，聽徐聞征征出神：“仙師有答案嗎？”
張天搖搖頭：“沒有。”
“縱觀上下五千年，曆朝曆代，都會有無數卓越之士想為天下人尋找一個公平。”
“有舉薦賢良的，有論血統出身的，有唯才是舉的。”