宗教之爭，輕則言語交鋒，重則生死相向。
從來不是超然物外，不吃人間煙火的。
白玉蟾身為開宗祖師，自然不是什麼傻白甜。
借著打壓密宗的名義，使得自己道教隱隱壓佛門一頭。
慧圓看出白玉蟾的心思，但此時不好多說什麼，畢竟這是張天早就安排好的。
密宗那邊。
不斷傳話下去。
不一會，找到一個皮膚白皙的漢子出來。
高原之上，氣候寒冷，很多人常年不洗澡，自然也沒有多少人會遊泳。
但密宗勢力龐大，又是在聖湖旁邊，找個會遊泳的人還是不難的。
岡仁波齊山離聖湖有一段距離。
一大群人紛紛從山腳下，走到瑪旁雍錯湖邊上。
白玉蟾打一稽首，抬頭望天道：“福生無量天尊，貧道今日代表中原道門，前來拯救吐蕃苦命之人。”
“望天尊賜福，望聖湖應允。”
說完，對密宗之人道：“請……”
那漢子也不猶豫，“撲通”一下，跳進湖裡，徑直朝對岸遊去，速度居然不慢。
瑪旁雍錯湖呈鴨梨形，北寬南窄，最寬處長達26公裡，最窄的南部，亦有好幾公裡長。
那漢子也精明，沒有朝最中間遊去，而是選擇最窄的地方。
大家以為白玉蟾會跟上，沒想到他居然對著湖麵開始念起《度人經》來：
“上品妙首。十回度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。
元始祖劫。化生諸天。開朗三景。是為天根。上氣複祖。唯道為身……”
念了一陣，密宗之人已經遊過湖中心。
中原三家之人不急，周圍觀戰的吃瓜群眾忍不住了。
“中原道士，你到底走不走？”
“對方就快到岸了，再不遊就沒機會了。”
“哼，最好站著不動，讓吐蕃密宗贏了最好。”
他們一邊希望吐蕃密宗贏下這一回合，一邊又替白玉蟾心急。
白玉蟾哈哈一笑，腳下突然發力，將地麵蹬出幾個泥坑。
正是——縮地成寸步！
隻見白玉蟾飛出岸邊，借力在水麵虛點幾下，然後雙腳開始沉下去。
大家先是驚喜，然後失落。
有人道：“還以為這道士有大法力，原來還是會沉水……”
話未說完，白玉蟾沒入水下的雙腳，突然“汩汩”而響，湧起大量水花。
猶如一個水花編織而成的蒲團，將白玉蟾給托住。
白玉蟾腳踩水花蒲團，人比飛奔還要快上幾分，朝前破水而去。
白玉蟾雙手背在身後，道袍飄飄，鬢發迎風而動。
仿佛仙人一般，遊曆天下。
不少無教派的朝聖者，當場就跪拜下來。
到了湖中心區域，忽然水下噴出大股水流，似龍似魚，不斷在白玉蟾身邊跳躍。
似乎在歡迎，又似在護行。
縱使沒有言語，岸邊之人也能從這些水流的節奏中，感受到一種喜悅之情。
“聖湖顯靈了，聖湖顯靈了！”
“那是湖中神龍，神靈為這個中原道士伴遊，神龍認可了中原道士。”
“辛饒祖師啊，原來《十萬龍經》裡講的是真的，神龍真的在聖湖水下。”
《十萬龍經》，是苯教最原始的經典。
在在雍仲本教的教義中，傳說瑪旁雍措是龍神的宮殿。
隻不過他們口中的龍，跟中原所說的“龍”有所不同，不是特定某種動物。