隨之意識從虛無之中脫離而出，回歸身體。
第一個在腦海裡泛起的念頭，就是紫陽真人教他的一句話——致虛極，守靜篤。
這句話出自老子的《道德經》。
意思是：使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態，不受外界乾擾和影響。
論道大會上，紫陽真人和白玉蟾給張天解釋得極為詳細。
奈何當時張天連小周天都沒有打通，自然理解不了這種高層次的入靜境界了。
北極一行後，小周天已通，現在又窺到了大周天的門徑。
張天終於對這種玄乎的境界，有了自己的感悟。
這種境界，是一種比大蒙草原上的入定更深層次的境界。
一般來說，人修行時的入靜分三個等級：身靜、心靜、意靜。
前兩個境界普通人都能夠體會到。
身靜可以簡單理解為心平氣和。
常年身靜之人，百病不生。
而心靜，在心理上又叫“心流狀態”。
例如對某種事物癡迷到一定狀態，不知不覺時間已過，即為心靜狀態。
當初張天上太空進入九重天前的太空漂浮，以及在大蒙的入定，都屬於“心靜”狀態。
但第三等級的“意靜”，基本上未修煉的普通人很難進入。
“意靜”狀態下，唯有意識獨存。
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意識之外，八麵虛空，上下左右前後內外不見一物，因此又稱為“虛極”。
如果自我意識能夠在這種狀態長期穩定，即“靜篤”，說明自身境界已經穩定。
否則的話，依然需要不停修行，以期能夠隨時進入這種狀態。
不過，“致虛極，守靜篤”隻是講述人修行的一種境界，而不是修行的目的。
修行的目的在《道德經》中也有描述，就在這兩句話的後麵。
“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其複。”
意思為：維持住這種“虛極”的意靜狀態，萬事萬物並行發生時，我用這種心態觀察事物循環往複的規律。
眾所周知，越是心靜之人，學習能力就越強。
在這種極致的意靜狀態下，能夠領悟的世間真理，自然要比其他人更深刻。
隨著靈光亮起，張天腦海中開始雜念泛起。
張天微微一歎。
可惜了，這種“虛極”的狀態維持時間太短，來不及感悟任何東西。
當初在大蒙草原，自己入定之後，悟出了“四大基本力”修煉體係。
如果自己能夠長時間處於“虛極”狀態，說不定能夠進一步完善“四大基本力”的理論。
畢竟現在的“四大基本力”修煉體係，隻有磁力修煉是由於自己特殊體質，已經經過了驗證。
其他的三大基本力，還處於理論假說階段。
怪不得老子說的是“守”靜篤。
想維持住“虛極”狀態實在是太難了。
隻要稍稍有一點點雜念，就會從這種完美狀態中退出來。
進入之後，想要保持住，就需要嚴防死守，不讓雜念進入自己的腦海。
但這又涉及到修行的一個悖論：你越不想什麼東西，往往什麼東西就越揮之不去。
正如後世那個很著名的故事——彆想那隻大象。
隻有打破這個悖論，能夠自由控製雜念，那才算是得道高人。
不過，張天目前的境界肯定是遠遠未到。
好在張天有足夠的耐心，雖然有些遺憾，卻不影響心態。
今天借助閃電的威力，能夠短暫體悟到“虛極”狀態，已經算是找到了下一個境界的大門了。
張天睜開眼，發現周圍已經聚集了密密麻麻的人群。
他們都是隨著烏雲縮小而前來朝聖的教徒。
看到在萬道閃電下修行的張天醒來，所有人不敢發出一丁點聲音。
此時的張天，既有天地異象的加持，又剛從“虛極”狀態中退出來。
整個人有一種說不出的空靈意味。
若是放在後世，進入娛樂圈，說不定會得個“神仙哥哥”的稱號。
張天目光朝這些教徒望去，微微點頭示意，算是打招呼。
目光所過之處，人群跪伏在地，向張天祈禱。
張天不多作回應，徑直走入大殿，問道：“剛才那兩個病人怎麼樣了？”
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