這死而生，誰能死了重生？
不過此段話中，化凡為仙讓他產生了濃厚興趣。
又朝三友道人墓前三拜，暗道莫非真是天意，我蘇小樓命中確有仙緣，不然怎麼能重活一世？
下了山，在茶室煮了茶，邊喝茶，邊仔細閱讀起這六道引氣訣。
與江湖內功心法卻是截然不同，裡麵的修煉理論他聞所未聞。
首先說，這煉氣者，要具備靈根。
這靈根書中大致說來為氣海中的一物，還有圖解，不過都說的語焉不詳！
在蘇小樓兩世的知識體係裡，《南都賦》裡言‘固靈根於夏葉’。
《太上黃庭內外景經》也寫到‘玉池清水灌靈根’。
在道家理論中，特彆是《黃庭經太上黃庭內外景經》中提到的靈根，大多注解為舌根。
佛家經書也有提及，所泛指修行的天資和悟性。
不過，照書中圖冊來看，這靈根位於氣海與下丹田重合的某個位置。
這倒讓蘇小樓想起前世在青城山道觀，曾遇到一個邋遢老道，前來化取齋飯，便與他閒聊了幾句。
當時因為處於病重中，已經是疾病亂投醫，對於這類道家修煉養生之法已經到了走火入魔的地步。
於是也說起過當時正在研究的《黃庭經》，談論過‘玉池清水灌靈根’。
那邋遢老道說這玉池不是口腔而是指下丹田。
清水則是心無旁騖，無欲無求產生的乾淨虛無的水。
然後灌溉滋養靈根，便可明目輕身，百病皆消。
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當然這不是正統的道家注解，不過倒與這書中畫像頗為契合。
悟道子祖師也曾說過根骨，其中根，指人體修煉氣的某種非具象化存在的結構。
從佛道兩家和所遇幾人的釋義，得出一個大致的猜測，這靈根莫非就是二者所言之物。
再聯係三十年前自己所受重傷，快速複原的那股元炁產生的源頭，便是氣海某處。
隻是，那種狀態太過玄奧，具象化很難，而且這所謂元炁也不是憑空產生，有時候在某些地方可以快速吸收儲存，有些地方則無半點感應。
……
諸多龐雜的知識在大腦中亂戰，一時也無法印證這靈根到底該如何釋義。
乾脆放下厚厚的六道引氣訣，到湖邊透透氣。
不過還是抑製不住思考這靈根之源，忽然抬起頭，看向平如鏡麵的湖水，再看看漫天繁星的星空與清冷高掛的圓月。
這斷龍湖，如同將整個星空都截取下來顯示在湖麵一般清晰。
隻是……
蘇小樓心有所動，右手射出一道真氣，擊斷遠處樹枝，隔空吸取過來後，放在湖麵，確有倒影。
不過，這湖邊幾座山與隔的近的古樹，為何在湖中沒有半點倒影？
這不符合基本的常識。
思緒又回到在木南城，那華服老者之語：東方有道觀，觀有一湖，不映山川樹木，隻映日月星辰！
那老者連這道觀都算了出來？
不映山川樹木，隻映日月星辰。不正是說眼前這怪異的斷龍湖。
莫非，今日無意得到的這六道引氣訣，真是自己仙路的開啟之物？
思慮至此，他決定暫緩離開印天道觀。
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