【惡行終有報】——
滄州城南上河涯的呂四是這一帶有名的惡霸，欺男霸女，橫行鄉裡，人人畏他如狼虎。
那日傍晚，雷聲隱隱從雲中傳來，眼看著就要下暴雨了。呂四和幾個地痞還在村外納涼，忽然發現遠處有一女子匆匆躲進河岸邊的破廟裡避雨。夜色昏昏沉沉，呂四咧嘴一笑，對同夥說：“這荒郊野廟，倒是個好地方。”
幾人摸進廟裡，趁黑捂住女子的嘴，撕扯她的衣裳。女人拚命掙紮，卻敵不過幾個壯漢……。
突然，一道閃電劈亮夜空，照亮了女子的臉——竟是呂四自己的媳婦兒！
呂四如遭雷擊，猛地鬆開手，又驚又怒：“怎麼是你？！”
“啊！四哥，這…”
“趕緊走啊”
其他幾人急忙打住，逃也似的跑開。
他媳婦兒衣衫不整，淚流滿麵，呂四感覺羞辱至極拽著她要將她丟入河裡，他媳婦兒哭罵道：“你竟乾傷天害理的事兒，想侮辱彆人，結果卻侮辱到我身上，你還想殺我！！！”
呂四啞口無言，慌亂間想找她的衣裳，可那些衣物早被風走。脫下自己的外衣，裹在媳婦兒身上，遮住她的狼狽。
暴雨漸歇，呂四硬著頭皮，背起往家走。
可還沒進村，風言風語就已經傳開了。
“聽說了嗎？呂四兒那惡霸，糟蹋到自己媳婦兒身上去了……”
“嘖嘖，活該！老天爺都看不下去了！”
“他媳婦兒也是可憐，攤上這麼個男的……”
呂四羞憤難當，當夜便投了河。
——原來，她媳婦兒本在娘家探親，說好一月後才回。不料娘家遭了火災，無處容身，隻得提前返家，偏巧撞上這場劫難。
呂四死後第七天，他媳婦兒夢見呂四前來對她說：“我罪孽深重，注定要墮入地獄。但因為生前對老母親還算孝順，陰間的官老爺查看了我的生平記錄，允許我投胎為蛇。現在我要去投胎了。你的再嫁之期不遠了，要好好對待新的公婆，陰間的律法對不孝的罪懲罰極為嚴重，不要自蹈地獄的湯鑊之刑。”
呂四死後，她媳婦兒終日以淚洗麵。她本是無辜受害，可村裡人的閒言碎語和眼神卻像刀子一樣，如同淩遲。她收拾了包袱，離開了這個悲傷的地方。
在她再嫁的那天，屋角出現一條赤練蛇，似乎依依不舍地低頭看著屋內。妻子想起之前的夢境，剛抬頭想說話，就聽見門外傳來鼓樂聲。蛇尾在屋頂敲打了幾下，然後悄然離去。
後來，村裡有人說在鄰縣見過她，嫁了個老實本分的莊稼漢，日子過得平靜。也有人說，她出家了，青燈古佛，了卻餘生……。
【今世了前緣】——
獻縣有個姓周的人家，他家的仆人叫周虎，被狐狸迷惑了二十多年，兩人相處得就像夫妻一樣。狐狸曾經對周虎說：“我已經修煉了四百多年，前世與你有緣分未了，需要彌補。這一天不補上，我就一天不能升天。等緣分儘了，我自然會離開。”有一天，狐狸忽然滿臉笑容，接著又黯然流淚，對周虎說：“十九那天，我的緣分就到頭了，該與你分彆了。我已經為你相中了一個女子，你可以去下聘禮定親。”說完，狐狸拿出白銀交給周虎，讓他準備聘禮。從那以後，狐狸與周虎更加親密無間，整天形影不離。到了十五那天，狐狸忽然一大早就說要告彆，周虎很奇怪它為什麼提前離開，狐狸哭著說：“業緣一天也不能減少，也一天不能增加，隻是早晚的問題，全看機緣罷了。我多留這三天的緣分，是為了讓我們再相聚一次。”過了幾年，狐狸果然又來了，兩人歡歡喜喜地相處了三天後才分彆。臨走時，狐狸嗚咽著說：“從此以後，我們就永遠分彆了。”
陳德音先生聽聞此事後，微微頷首，感慨道：“這隻狐狸著實聰慧啊！它深知福分當珍惜且需節製，懂得為自己的緣分做好長遠打算。就如在生活中，人們也應當如此，對自己的欲望有所把控，不肆意揮霍身邊的福分。麵對人與人之間難得的緣分，更應悉心嗬護，如同這狐狸一樣，珍惜當下相聚的時光，為未來可能的變化留有餘地，如此方能在緣分的流轉中保持從容，不至於日後追悔莫及。”
聽完陳德音先生的話，劉季箴微微皺眉，說道：“話雖如此，但我卻有不同的看法。這狐狸修煉已然四百年，卻還在這分彆之事上貪戀三日的緣分，實屬不該。須知，三日後終究是要彆離，又何須貪戀這短暫的相聚？麵對生活中那些不可避免的變化和分離，我們應當學會果斷接受。就如同這狐狸，若能早早斷絕執念，或許修煉之路便能更加順暢。人生在世，要學會在適當的時候放下，不能因一時的眷戀而耽誤了自己的修行啊。”
陳德音先生聽聞此言，微微皺眉，思索片刻後回應道：“劉兄所言也有幾分道理，但你隻看到了分彆的灑脫，卻忽略了這狐狸對待緣分的珍視。若一味追求果斷舍棄，而不知珍惜相處的時光，或許在人生的旅途中，會錯過許多美好的回憶。這狐狸雖為這三日相聚，稍有執念，卻不曾辜負這段緣分，也未嘗不可。”
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劉季箴聽後，撫須而笑，繼續說道：“陳兄所論甚是，隻是人生的境界有高有低，這狐狸修煉多年仍未到懸崖撒手的境界，若不能在這分合之間學會果斷，隻怕在以後更大的考驗麵前，也難以從容應對。我們應當以更為超脫的心態看待世間的緣分，既懂得珍惜，又能在適當的時候果斷放下。”
兩人相視一笑，繼續探討這其中的緣由，而周虎和那已離去許久的狐狸的緣分故事，也在他們的討論中，更增添了許多值得深思的意味。
【命是為官道】——
獻縣的縣令叫明晨，是應山人。他曾經想要為一樁冤案平反，但又擔心上級官員不同意，為此猶豫不決。儒學門鬥中有個叫五半仙的人，他和一隻狐狸是朋友，這隻狐狸對於一些小的吉凶禍福之事，很多都能說中。明晨便派五半仙前去詢問狐狸這件事。狐狸嚴肅地說：“大人您是百姓的父母官，隻應當考慮案件是否冤枉，不應該去問上級是否同意，難道您不記得製府李公說過的話了嗎？”門鬥回去報告後，明晨十分驚恐。
原來，製府李公衛在還沒有顯達的時候，曾經和一個道士一起渡江。恰好遇到有個人和船夫爭吵辱罵，道士歎息道：“性命就在眼前了，還在計較這些嗎！”不一會兒，那個人被帆腳掃到，掉進江裡淹死了，李公心裡對此感到很奇怪。船行到江中心時，風突然刮起來，船快要翻了，道士邁著禹步念咒語，風停了，船得以渡過江去。李公再次拜謝道士救命之恩，道士說：“剛才那個人掉進江裡是命運的安排，我沒辦法救他。您是貴人，遇到危難得以渡過江去，也是命運的安排。我不能不救，您何必謝我呢？”李公又拜謝說：“領受師傅這番教誨，我終身都安於命運了。”道士說：“這並不完全正確。一個人自身的窮困顯達應當安於命運，不安於命運就會奔走鑽營、互相傾軋，無所不用其極。不知道像李林甫、秦檜那樣的人，即使不陷害忠良，也會做宰相，隻是徒然給自己增加罪惡罷了。至於國家的利益和百姓的生計這些利害關係，就不能說命運了。天地間產生人才，朝廷設置官員，就是為了補救命運的不足。身負重要權力，卻無所作為，把一切交給命運，天地何必生出這樣的人才，朝廷何必設置這樣的官職呢？晨門說：‘知道這件事做不到卻還要去做。’諸葛武侯說：‘鞠躬儘瘁，死而後已。’事情的成功或失敗，順利或不順利，不是預先能看到的。這是聖賢確立命運的學說，您要記住啊。”李公恭敬地接受教誨，拜謝並詢問道士的姓名。道士說：“說出我的名字恐怕您會受驚嚇。”下了船走了幾十步，就消失不見了。從前在京城的時候，李公曾經講過這件事，不知道這隻狐狸是怎麼知道的。
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