俺是用毛細中空金針蘸著自己按照前世藥方調配的藥水，對著銅鏡子，一針一針的沿著當年被紋金印的針孔刺進去，內力把藥水從金針中逼出衝洗毛孔裡的著色。然後又大量喝水，用神識和內力從金印位置排汗洗毒。
如此四個時辰一次，廢了兩個半月，洗了百十多遍才大功告成。
其他時間，都在研究真炁功法，符籙和法器。
《大五行煉炁寶典》乃是從《陰符經》裡獲取的，該經全文三百多字，符圖七個，若隻見文，難明其意。若隻見圖，難明其用。圖文全見，還要依賴見者之根性。
根性，即老子三千言上中下三士的上士所獨具者，乃天賦之物。
《道德經》雲：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”
根性就是一人出生時，一口濁氣吸進，經過後天數消磨先天數，精、神、魂、魄、意五靈，那些先天數大的就是根性。
這《陰符經》傳說是黃帝所書，自秦至俺前世唐中期，千百年來，可解者極少。
或曰：“言用兵而不能明其所以用兵，言修煉而不能明其所以修煉，言鬼神而不能明其所以鬼神，蓋異端之士掇拾異說而本無所定見者，此其所以為陰符歟!”
其實都是因為該經跟那《山海經》一樣，隻剩下了文字，缺失了七個符圖！
這些符圖並不複雜，也是由人描繪出來的的平麵線條、黑白圓點圓圈組成，但是，圖文並見，根性充足的人分明能看出立體效果來，還是多鏡麵反射效果那種，直接明了此乃《大五行煉炁寶典》，八個排列組合，明列如下：
一圖身納五炁篇：天有五行，見之者昌。五行在心，施行於天。如此如此，觀天之道，執天之行，宇宙在手，萬化生身。
二圖五炁歸竅篇：性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。如此如此，立天之道，以定人也。
三圖五炁定心篇：天性人心，心動無束，外物擾亂，方有生死。如此如此，狙與目中，以炁禽之，可以阻斷生死輪轉。
此三篇為修煉之法，納煉五行之炁入體、炁行與身，鍛經鑄絡，填穴實竅，肉身成聖。以炁定止，明心見性，即見真我，如如不動，長生久視。
四圖五炁攻伐篇：天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；如此如此，天人合發，萬化定基。
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五圖五炁化形篇：天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。如此如此，三盜既宜，三才既安。如此如此，食其時，百骸理；動其機，萬化安。
六圖五炁納物篇：人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有數，大小有定，如此如此，聖功生焉，神明出焉。
七圖五炁遮蔽篇：如此如此，天下莫能見，莫能知。
此四篇為五行禦炁施用法，乃拚鬥之法、變化之法、空間之法、規避算計探查之法。
七圖合一五炁延時篇：如此如此，利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。
這一篇顯然為時間之法。
這個《大五行煉炁寶典》，確實是采納天地五行之炁，煉化為屬於自己的真炁，用真炁鍛煉陰神陽神，從而具備神通並長生久視，乃真正的煉炁士寶典。
修煉的方式是先入定，入定就是明心之後的性靈進入泥丸宮中，在其中觀察介於虛實之間的幽暗物質，那裡麵有一些光華閃現的就是用來修煉的炁。
木青、土黃、火赤、金白、水黑這五色之炁就是五行之炁，需要的就是誘導捕獲這些五行之炁，此即為納煉五行之納真炁入體。然後以真炁於泥丸中凝聚陰神。。。這些，俺已經在前世和今生做到了。
接下來要用真炁為陰神鍛經鑄絡，填穴實竅，然後再真炁行於陰神全身，用真炁鍛煉陰神，累功積炁到一定極限，陰神丹田內三昧真火自生，以火焚煉陰神，燒去雜質，煉精神魂魄意為一體，為陽神，繼續行功煉炁，逐漸陽神浸潤肉身，與肉身相合，修到極致，則肉身成聖，長生久視。
真炁為陰神鍛經鑄絡，填穴實竅。可以鏡像到肉體相同部位經絡穴道，真炁可以在這裡與內氣相合為法力。
因此修行人士，尤其是法師，肉體不太行，法力也就不會太深厚。
俺前世研習《大五行煉炁寶典》的符圖，已經頗有心得，俺這幾個月溫故而知新，也能用刻刀、刺針運轉內氣鐫刻了自己從符圖中悟到的符形到器物上，用金鎏了，細看，會看到幾團金色細小符籙在器物上若隱若現，但是，這不是法器，徒具其形。
這裡要先了解啥是符籙，才能了解啥是法器。
符，可以了解成是一種利用天地之炁的機關，它是道的一種有形存在，被人觀察、模仿、應用。
符，是法師一類人物調動天地間炁的能量的媒介，好似用小力氣撬起龐然大物的支點。。。法師的法力則是撬棍。
符，必須用包含天地之炁的力量做出來。法力是內氣加真炁、神識就是真炁的高階形式，真炁是由天地之炁煉化而成，所以法力和神識皆可以製符。內力則不行，內力就是內氣的應用，內氣是由水穀精微煉化而成的，雖然也叫炁，但是與天地之間存在的炁，差了一個量級，純度遠遠不及製符所需。
籙，則是有組織的修士群體用於明確自己人的身份證明，是一把鑰匙。
傳說強大的修士破碎虛空，飛升到某個更大的天地，那裡強者如雲，存在各方大勢力。修士加入一方勢力，結交了眾多強大存在。某一日，修士想起家鄉的弟子和傳承，就聯絡這些強大存在，研發了一種特殊的符，名之為籙。然後用大力量溝通家鄉弟子，授予這種籙。修士弟子們可以通過自己的籙，作為鑰匙使用，打開能溝通修士和修士交好的那些強大存在的門戶，通過交易，借用他們的力量。
符，包羅萬象，有不可思議的種類。道有多大，符就有多大。
。。。
法器，其實就是符器，承載符的器具。從最普通的，隻能承載一點兒製符者自身法力，不能撬動天地力量的黃紙符，到能輕微撬動天地力量的木、玉、金銀銅鐵等金屬材料，以及俺地魂上這種特殊材料拘魂符，都是法器。
俺還研究李助兩人遺留的法器，
第一個法器，李助的飛劍，這一尺長的小劍，居然重達三十三斤！玄鐵鎏金，上麵有法力打入的漂浮、快捷、輕靈、鋒銳、堅固、壓縮六個符形。
第二個法器李助的細劍，看著細，卻也有十八斤，玄鐵鎏金。上麵有法力打入的快捷、輕靈、鋒銳、堅固四個符形。
第三個法器，李助的左衣袖裡的寬大絲袋，異種生靈吐絲織成，疊起來兩尺半寬，三尺半長，外麵織有三個鎖扣，可以安裝在寬袖袍服裡。上麵有法力打入的堅韌、輕靈、漂浮、閉合四個符形，飛劍和其他器物放進去，負重甚輕，如若無物，因此才能大袖飄飄。
第四個法器李助的課筒，裡麵三枚太平銅錢，都是打入了堅韌符形，銅錢上還打入了漂浮符形。。。這東西應該也能作為飛錢做暗器使用。
李助就這些法器。
第五個法器摳蔑，應該叫寇烕，李助那夾藥方的小冊子上寫著這賊廝鳥叫寇烕，外號“毒焰鬼王”。兩人皆是淮西楚王王慶手下的法師。寇烕的八麵漢劍，二十八斤，玄鐵打造鎏白金，法力打入的快捷、鋒銳、堅固、蓄熱四個符形。
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第六個法器寇烕的魚尾鐵冠，玄鐵打造，重七斤半，法力打入的輕靈、堅固兩個符形。
他山之石可以攻玉，有東西在手，學習起來就快，這些個符形俺都會了，就等俺把陰神兩臂經絡穴道打通，那時節，俺也就有法力使用了。
如果萬不得已，俺也可以用神識製作法器。
。。。
大彆山連綿數百裡，為江、淮的分水嶺，山南麓的水流入大江，北麓的水流入淮河。山嶺高絕，阻斷雲氣，因此山南山北的溫度就差了好幾度。
進山之前與當地人交談獲知此山山峰命名頗為獨特，均以尖為名，俺現在就在霍山縣境內山中，霍山縣城中人雲大彆山最高的幾個山峰白馬尖、多雲尖、天河尖都在該縣境內。
俺一直對古人獲知地理環境的手段十分好奇，如果沒有居高臨下的視覺，如何才能獲取如此詳細的資料？《山海經》等古籍是怎麼弄出來的？
俺認為，如果都是親眼所見的這種古代人口分布情況，哪怕經曆好幾個朝代的積累，也不可能將這種綿延數百裡，山峰無數的大山分彆出哪個山峰最高，哪個是第二高，都有什麼物產，都有哪些畏獸凶物惡神僵屍霸占在那裡！
隻有修煉出陽神的高人，騰雲駕霧俯視人間，他們搞定了，製圖作文傳給俗世。
否則，對那些畏獸凶物惡神僵屍來說，凡人就是小菜一碟。哪怕是像內功高手也是力有不逮的。山越大，怪物就越厲害，一兩個內功高手很難戰勝它們，除非是一群高手圍毆。
當然像俺這樣的，也可以在這種大山裡麵穿行了。
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