三座燈塔穩穩地鎮在海麵上，三盞魂火幽幽亮著，射出的三束燭光集中照射在識海海麵，照進識海裡，一團光亮罩向俺和玄牛子。
識海大浪翻騰，浪濤洶湧。
泥丸宮空中五個五彩真炁光團都灑下一道五彩光束延伸進識海，搭到俺的陰神上，俺感覺力量大增，撕吧玄牛子輕鬆了許多，俺開始占據上風。
經過漫長的扭打，玄牛子在俺的撕扯和魂火照射之下，漸漸開始衰弱，終於被俺撕成碎片，被魂火燒成灰燼溶解到識海裡去。
俺的陰神在三座燈塔中間的燭光彙聚之處的平靜海麵處冒了出來，盤坐下來，一團信息從海麵傳進身體。
。。。
道門前些年傳出有個叫張伯端的前輩，他有一首道情：
“藥逢氣類方成象，道合希夷即自然。
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”
天地逆旅，人行其上，說什麼我命由我不由天，這話對沒有修成金丹的人來說太踏馬大了。
那些身為棋子的，說什麼要翻身當棋手。。。願望很好，操作起來很難，基本是高看了自己。
亂世嘛，像俺前世這樣的，想的就是我命由我不由天，想混個長生不死。一番奮鬥，最終還是被刀斧砍殺。俺這樣的人死了，已經不是常人，就可能會化成猛鬼厲魂，為禍世間。
俺到底會不會，有沒有為禍人間？這個不重要。
重要的是俺隻要可能會為禍人間，這就夠了！因為俺這種修行人，死了，也是有價值的，是一種資源，肉身是，厲魂、陰神更是。
俺前世被人拘魂，就是要把俺陰神養成一種戰兵。
上古以來，各宗門的修行者們早就發現了各種天地之間的力量，而生靈死後的魂魄，調理好了，也是一種力量，足以應對人世間的絕大多數麻煩。
所以，就出現了豢養魂魄當做兵馬的手法。
因此凡是人世間大戰發生，戰死的雄魂必須安撫。
儒門有位宗師，以屈原這個名行世，創有《九歌》，裡麵除了《國殤》一首，其餘皆為請神祝詞。《國殤》則為招魂之曲，悼念和頌讚為楚國而戰死的將士：
“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；
淩餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬，援玉包兮擊鳴鼓；
天時懟兮威靈怒，嚴殺儘兮棄原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩；
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”
據傳，享受國祭，則這種戰魂能永護其國。所以，凡是強國，國主必親自主祭，禱念英靈。
傳說上古黃帝蚩尤之戰後，黃帝自然招魂祭奠，這樣都尚有漏網未招到之雄魂，在商周之戰時才被薑子牙收入封神榜封神。
傳說周武王伐商紂時，眾多修士從高位層麵破界來到，加入兩邊陣營參戰，死了成千上萬，其中強力者三百六十五位被封為八部正神，其餘戰死的修士和周商兵將，也被網絡成天兵天將。
所以，那次封神榜乃是養兵馬的最高端手段，也是死後封神這一古老道法的一次大爆發。後世依然有死後封神的，但都是鳳毛麟角。
而亂世之中，大戰之後，自然沒有國祭，雄魂厲魄就做不了英靈。宗門之中的高人就下手了，一來，消除人間禍患；二來，培養自家兵馬。
傳說在漢末，道門太平一脈入世，喊出“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下太平。”，要創造百姓人間樂土。自然遭到朝廷、世家、軍閥的圍剿，慘遭失敗。各係宗師出手，收取亡魂，培育成黃巾力士，乃道門兵馬中赫赫有名的存在。
俺這拘魂符也是天師道在唐中期那時的天師所施，不知道是那時候的大唐國主要求的，還是天師自己的個人行為。
所以，俺就被拘魂了。。。這無關個人恩怨。
是不是恩怨，你死都死了，一般就說了不算了。
隻有你強大了才是恩怨；你不強大，一切就隻是生意！
西楚霸王活著時候，強不強大？自殺死了，身軀被分成五大塊兒和無數碎屑。。。他報仇了沒有？沒有。
要想真成為棋子，就必須要體現出棋子的價值，俺前世既然已經入局，自己就可以左右搖擺一下，目的就是儘可能的留在這棋盤上，活著才有可能，否則，早早的被人吃掉、對掉，從棋盤上挪開，你還怎麼活？
所以，在那漆黑洞穴中，俺前世努力存活了下來。。。同時也消磨了大半的拘魂符。。。不自由毋寧死。