魚皮裝貼香木鞘，黃白閒雜鍮與銅。
百金傳入好事手，佩服可以禳妖凶。
傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。
其先徐福詐秦民，采藥淹留丱童老。
百工五種與之居，至今器玩皆精巧。
前朝貢獻屢往來，士人往往工詞藻。
徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。
令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。
先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津。
令人感激坐流涕，鏽澀短刀何足雲。
一些倭刀，確實是精工打造，鋒利無比。”
“豪強平正盛，曹操式人物，日後倭國權柄必被其把持。他的弟弟來中土，必有圖謀。”
“另外，方臘身邊還有司方行、厲天潤等人。那厲天潤，六扇門懷疑是白蓮社的人，原本白蓮社還有個血頭陀慧空的要加入方臘團體，結果這個頭陀在孟州失蹤，楊戩就派手下蜈蚣查訪，卻原來是被道長給除了。”
黃裳還給俺說了道門之事，他雖不是道士，卻勝似道士，知道一些秘事。
“道門這些年有不少高道出現、消失。傳說的鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、韓湘子、藍采和、何仙姑、曹國舅這八仙，可能確實存在。傳聞英宗治平年間，應鐵拐李之邀在這八人在石筍山聚會，然後傳出八仙之說。你審問妙真，她從終南山遁走藏地，說是得罪了曹家貴人，被人家祖宗驅逐，這個祖宗可能就是曹國舅，仁宗的小舅子曹佾。此人從小好道，性格溫和，文武雙全，多才多藝。”
“道門，有很多分支。大多數是一脈單傳，靠幾個人傳承。有的則大規模普及眾生，比如已經消亡的太平道；還有就是龍虎山天師府的天師道，乃是從漢末五鬥米教中脫胎出來。他們家從秦時張良得到黃石公傳承開始，一直傳承到張道陵推陳出新，悟的大道，破碎虛空飛升而去。天師道一直是道門最顯眼的一股力量。朝廷對龍虎山天師，就跟對儒門孔聖一般。他們家注重符籙、科儀。如今剛興起的神霄派也屬於天師道的傳承。”
“但是，天師道一家獨大是不太可能了，從神霄派開始，會不斷有其他派係分裂出去。何況近些年來，內丹一道又重出世間，傳說就是漢鐘離和呂洞賓要布道天下。有個張伯端的，三十年前說是死了，留下一本《悟真篇》，徒弟叫石泰，現在有百歲了，行醫救人，不圖報答，隻要求受治者種植杏樹一枝，已然杏林。石泰徒弟薛式，也四十多歲了。他們這種有序傳承，估計會大行天下。因為這就是把你我皆知的煉精化炁、煉炁化神、煉神返虛、煉虛合道這種修行秘鑰與宗教結合起來，延年益壽，對世人很有吸引力，前景很大。”
“你我二人，自己悟道，沒有師承，說是修士，借托道門，卻不是真道士。所以我們真炁修行之道難以傳承下去，那個太需要根性天賦，需要大勢力撒網天下才能覓得一二良才！但是凡間武學修煉水穀精微的內氣功法卻可以傳承下去，我打算報仇之餘，也編纂一套武學典籍，嗯，我所悟道，偏詭異，又家人死絕，難免屬性偏陰，就叫《九陰真經》。”
。。。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。前途珍重，有緣再會！”
芙蓉樓在鎮江城東郭外，一條護城河逶迤曲折，晃晃悠悠，緩緩流淌，一座單孔石砌的拱形橋橫跨兩岸。橋東有座山，其山由西向東，縱長五十多丈。芙蓉樓就坐落在這座山上，說是山，實際高不過七八丈。樓也就三層，高不過五丈。
鎮江城十分繁華，城門不關，不到子時初都有人在街麵活動。現在芙蓉樓也依然燈火通明。這樓軒昂寬敞，彆致雅典，現在是作為一酒樓使用，不知道幕後金主是誰，生意十分興隆。
唐時，長安人王昌齡的好友辛漸要從鎮江渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡就陪他從金陵坐船過來，下船登岸，在芙蓉樓喝了一場，寫下了《芙蓉樓送辛漸》。
這首送彆詩寫在牆上，芙蓉樓就成了幾百年來那些送親朋北上的文人騷客們的必選之地。
山下，俺和黑騾子望著黃老頭一手撐傘，一手拎著黃皮酒葫蘆，腰中像孔夫子那樣彆著龍泉劍，瀟灑的走了，遠遠傳來他大聲吟唱聲：
“青州望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成願遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來彆有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公武二郎。”
。。。
讓騾子自己玩去，俺身披雨披，也不進樓，匿影藏形躍上樓頂，盤膝坐下，嘴裡嚼著肉乾兒，眼睛眺望北麵，黑漆漆，雨茫茫，而遠山北固山，近水大長江，黑夜暗淡了那些色彩，調低了很多亮度，俺卻都一覽無遺。
“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
樓中傳來一個老男人拿腔拿調的吟誦聲，毫無美感。聽著密雨敲打瓦麵的劈裡啪啦聲，俺沒來由的感覺有些無意趣。
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