看看著這惡心玩意兒消化完畢又飛騰而起，頓在半空中繼續聳動鼻孔，似乎是沒有吃飽，在尋找下一個食物。
俺豈能讓它繼續在俺眼前去吃人？！就暗中召出窺空靈體，讓它飛在這個飛頭又牽腸掛肚的怪物身後，如果吃人，就伺機擒拿。
果然，這怪物就是要繼續吃人，很快它就找到了下嘴的目標，還是一個睡在街邊的乞丐，頗為精壯，應該是一位丐幫弟子。
窺空靈體先是五鬼齊出，縛住怪物，自己撲上前將怪物靈體攝出收入空間。俺將窺空活屍召出，將這怪物的血肉精華一口吸乾，剩下碳灰一般的粉塵癱了一地。
搜魂，將訊息打入識海深淵，靈體扔在競技台上；然後趕回普魯士的大宅，將那女子的無頭軀殼也讓窺空活屍吸乾了血肉精華，五鬼將所有的殘留痕跡都搬運出去，把暹羅女修的東西也都搜走，弄成是她自己走了的樣子。
這暹羅女修修煉的是降頭術中的飛頭降。
降頭術原本乃是神州巫道等宗門的詭秘術法，殺人無形。傳說，仙界神戰，神秘大能陸壓有釘頭七箭書之術。。。在使用釘頭七箭書術法之前，需要看清人容貌，然後築一高台，台上紮一草人，寫上被殺者的名諱，然後一日內早中晚各拜上一次，拜足二十一日之後，用桑枝弓和七根桃枝箭去射草人。然後通過草人，直接能作用到被殺者的身上。。。這人世間那武財神黑虎玄壇趙公明生前乃是金仙，傳說就是被陸壓殺死才被封神的。
所以降頭術，在神州多為緣覺秘傳。而人世間沒有絕對的秘密，降頭術的一些殘缺術法就被人在南洋、東洋這些異域國度的扭曲傳播出去了。因為沒有可以緣覺的遺留典籍或物品，隻靠口頭傳授或些許文字流傳，再夾雜南洋、東洋蠻地本土流傳的山野巫術，糅合到一起。。。千百年來，錯漏荒謬積累，導致修行起來風險極高，結果出人意料的產物。
修行降頭術的，實際上都不能叫做修士，因為此術不得長生。所以，叫做術士更為貼切。
這暹羅女術士所修行的這種降頭術，原本乃是道門中陰神出竅的堂皇路子，被傳播的比左道旁門還邪異，結果都修成這般妖魔模樣，還起了個飛頭降的南洋名稱。。。在東洋，這種術士乾脆被看做是一種妖鬼，叫做飛頭蠻。
飛頭降初階，就可以夜間飛頭出去打探消息、窺人隱私。中階，仍是隻能在夜間飛頭，卻可以憑借變形的大嘴和利齒殺人了，乃是暗中清除異己，奪財害命的好手段。高級階段，就不限於僅能在夜間飛頭了，在日光下也可以短暫飛頭；飛頭還堅逾鋼鐵、不懼刀斧，飛頭飛行的速度也是快如箭矢，轉折如意；且還可以口噴腐蝕力極強的胃液殺人，既可以單打獨鬥，也可以以一敵眾，端是淩厲的對敵手段。
這暹羅女術士就是一個高階飛頭蠻，還修行了一種屍法，靠吞噬活人血肉精華維持活力和相貌，看著三十多歲，實際也是七十多歲的老嫗了。
修行人士必須要弄齊地、侶、法、財四要素，否則修行不起。這女術士乃是普魯士家的供奉，老普不但給她地、財兩項，還給她準備了一本屍法！而侶這一項，也是近水樓台，女修士自己努力一下，就能獲取。因為普魯士家有不少供奉：每三條大海船為一編隊出航，就有一修士隨船守護，天方、身毒、暹羅、占城、廣州這幾處老巢也都有修士看宅護院。。。因此，老普家至少有十五六位修士，甚至超過二十個修士！這些修士相處久了，彼此戒心就少了一些，交情深的，可以作為道侶一起參悟道法。。。這女術士就有一個道侶兼床伴，在暹羅老巢；她也是在暹羅本地的，這次是替空，原本廣州這裡的修士有事外派，就請她來這裡駐紮半年。
俺從暹羅女術士搜魂得來的訊息獲知的普魯士家這樣子的武力實力才對的上他家的財力！所謂富可敵國，武力也至少要大差不差！否則就是魚肉。。。西晉的石崇任荊州刺史時，率軍隊經常搶劫遠行商客，取得巨額財物，以此巨富。。。可惜，多年以後，其中一位被劫客商鍥而不舍的調查，查出劫掠他家商隊的真凶乃是石崇，就派出家裡供奉的修士去報仇，行些邪法弄石崇倒台被殺。。。傳說石崇家的稻米飯撒在地上，過了一夜，都變成了螺，時人認為這是石崇全家被殺的征兆。。。顯然就是修士的手段。
所以，普魯士這種能供奉如此眾多修士的大海商，就好比是神州那些世家門閥一樣，如果沒有黃巢那樣的強盛武力一下子趕儘殺絕，就會死而不僵，綿綿續存，一旦時機對了，終會東山再起，卷土重來。。。因為普魯士這樣的財富已經不單單是他自己一人的財富，而是整個家族的財富，而這些供奉修士，就是普魯士家族的成員。
所謂供奉，祭祀神魔仙佛或祖先，表達敬意和感恩之情叫供奉；有高深修為的外人被家主請會家裡來供養的，也叫供奉。。。供奉，比起家主的某一個或數個孩子還要重要！因為，有時候，供奉拚命，家族就可以續存下去。
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供奉不同於死士，不同於門客。供奉可以做死士，但是死士不一定是供奉。供奉不是門客，門客可能會進階為供奉。
春秋戰國時期，那些王孫公子都喜歡養客。戰國末期聞名天下的四大公子信陵君魏無忌、平原君趙勝、春申君黃歇和孟嘗君田文，都是禮賢下士、結交賓客之人。他們都是靠著賓客，才名留汗青，聲震萬古的。
信陵君魏無忌，得客侯嬴與朱亥，就是李太白因為他們才寫了《俠客行》；俺也是因為他們才想獲取那《侯朱遺書》。魏無忌因這侯嬴之策才竊得兵符，靠朱亥之力才殺了晉鄙，奪得兵權，解了邯鄲之圍。
平原君趙勝，賴門客毛遂之力，才定下趙楚兩國合縱抗秦。
春申君黃歇，門客三千，因門客之策而上位，最後卻不能明辨門客忠奸，最後死在門客李園手裡，而這個李園，正是呂不韋的偶像。
孟嘗君田文，有門客馮諼就是因為田文的待客之道不爽，倚柱彈其劍，引的田文重視，最後以狡兔三窟之計護田文為相數十年，無纖介之禍。
這些戰國公子雖然養客，卻過於貪多，門客三千，雨露均沾就顯得不夠真心了，而且往往覺得有用才給笑臉，覺得無用就冷漠對待，所以最後還是毀家滅族。。。就是喪在一個不拿門客當自家人上，再親密，還是客！門客而已。
俺曾經也投到滄州柴大官人門下避難，也算是柴大官人的門客，柴大官人的待客之法就不咋地，似乎還在戰國公子們水準之下，隻能算是樂善好施，比打法要飯的強了一些。。。所以隻有柴大官人的同道之人宋江一人反哺柴進，當然也是存了你好我好大家才好的念頭。。。兩人都是所謂千金買馬骨的人，虛情假意的隻求一世的利益。
而有些戰國後來的高門大戶，就是見到了這些養客公子的結局才想到改變，不但能徹底放下身段供奉修士，還捆綁家族利益與修士，這些供奉就是親人，而且是最核心的親人！所以這些家族才傳承千年，有了千年世家之說。
普魯士雖是異域蠻族，但是一賜樂業人也是傳承悠久，政教一體的幽遠古族，對如何才能家族綿延，曆來研究眾多，因此也有供奉之策。正因為供奉，花費巨大，所以對外斂財就極為貪婪，手段毒辣，計策絕戶，一旦遇到對手，不死不休。
李俊這哥兒七個，這次選的下手目標過於強勁啊！即使一朝得手，絕對後患無窮！
不過，路都是自己選的，人生的目標也都是自己定的。況且，這世道，好漢們都是隻謀自己這一生一世，至於有沒有後代不做考慮。或即使有了後代，能否存續千年萬世，都不在好漢們考慮之內。
李俊幾人要做過海的猛龍，這是跟當年的客家人一樣，要去爭搶彆人的土地和資源，歸到最後，都是看誰的拳頭大，誰的拳頭硬，如此而已。他們這一世自然是要在戰鬥中度過的，不論敵強還是敵弱，各種手段都要使出，普魯士能弄供奉，李俊應該也可以弄些供奉！
俺先助他們搶劫成功，再給他們留書，說說普魯士家裡的修士訊息，如何應對，他們自己去尋找吧。
暹羅女術士不見了幾日，老普家也不當回事，因為這些神秘人物，他們家裡的普通人也不敢過於關注。普魯士本人不在廣州城，他這裡的天方姬妾還是年幼女孩兒，生的孩子更小，都不怎麼管事。所以直到瘦臉熊狄成開始下手，這宅子裡的人都沒有奇怪女術士去了哪裡。
李俊最後定下的進攻，還是宅子最先，戌時就發動；港口那裡延後兩個時辰，確保宅子拿下後再動手。
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