“阿清哥，以前你把周倉公請到李若男家去。你這裡有沒有留她家的地址？”
阿清師道：“你是想去那裡？”
“斬草要除根。”
阿清師讓阿清嫂去拿地址，接著對黎譜說道：“小譜法師，你法力高強，已經不輸給你的師父，全彎彎也沒有一個比得上你。按理說我也沒資格跟你說這些。”
黎譜道：“家有一老如有一寶，阿清哥你有什麼建議隻管說，我聽著。”
阿清師道：“我聽李若男說過，她要鎮壓的東西叫大黑佛母。我不知道那是什麼神，但聽老太婆說，你說這不像是鬼神作祟，像是南洋降頭。
我就擔心，你要對付的不是一個鬼神，而是一整個教團。小譜法師，你身上發靈光，可以不怕鬼神，但是人比鬼神更可怕，我很擔心你的安全。”
黎譜笑著拍了拍他的肩膀：“阿清哥你是外省人哦？老家是哪裡的？”
阿清師臉上露出緬懷之色：“我是山西人。”
“山西啊……多久沒回過老家了？”
“有幾十年了。”
“有機會帶周倉公回一趟老家，拜拜關帝爺。”
“是……是……”
虛弱的阿清師睡了過去。
阿清嫂拿著一張紙過來，遞給了黎譜：“小譜法師，周倉公爺就在這間房的頂上。”
黎譜展開看了看，記下地址，施法將紙給燒了。
“這張紙晦氣，以後不必留著了。我會請周倉公回來。”
…………
古代的亞洲文明，中國文明可以說是獨樹一幟，領先所謂古印度文明一大截，而且這並非是大漢沙文主義的看法，而是根據曆史考據，十分客觀的看法。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
究其原因，中國的政治製度一早就擺脫了巫教的控製，包括從思想到技術，進入到觀測宇宙、歸納規律、積累知識的階段。
如戰國的西門豹治鄴，扁鵲的六不治，都代表著文明領導者引領人民脫離野蠻愚昧的象征。
而靈界中，遠古時期廣受敬畏的鬼神，反過來受王權的製約，受法師的驅使，再無法輕易害人，更不要提什麼活人祭祀。
但同時期，哪怕數千年後的印度地區，卻在婆羅門教的統治下始終不能進步，既有莊嚴深邃的思想體係，又有殘忍至極的野蠻行徑。
哪怕其中一段時間有佛教興盛，但佛教亦很快被腐化，成為一種混雜著婆羅門邪神崇拜的宗教，並像癌細胞一樣輻射擴散至周邊其它地區。
周邊一切受腐化佛教控製的國家，無一例外地貧窮、落後、野蠻、殘忍，有的地方甚至到了民國時期都未能擺脫奴隸製。
而邪神崇拜，自然在這些地區生根發芽，每每流傳至中原，都遺禍無窮，在靈界中掀起一場場腥風血雨。
大黑佛母、痋術。
兩者聯係在一起，黎譜便推算出這尊邪神恐怕是源自東南亞一帶的信仰，可能是從滇、桂一帶傳入中原，又從閩、粵一帶輾轉到這裡。
黎譜在互聯網上調查這個名字，也完全查不到任何信息。
明明是邪教卻全無宣傳，大概率是一個避世邪教。
此時他正乘坐前往目的地的出租車上，根據手頭線索推理。
突然貼著他胸口的十字架變得滾燙。
涼為傳法，熱為警示。
黎譜一驚，猛地抬起頭，就見到前座的司機闖過紅燈，朝著側麵開來的一輛泥頭車撞去！
喜歡神父的諸天世界大冒險請大家收藏：()神父的諸天世界大冒險書更新速度全網最快。