《詩經·大雅·雲漢》曰：“旱既太甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。”
在古代傳說中，黃帝與蚩尤交戰於冀州，蚩尤請雨師風伯水攻，黃帝就請來天女魃止水。
不過黃帝過河拆橋，打完勝仗後就不搭理女魃了，女魃回不了天界，隻能在人間流浪，所過之處，赤地千裡。
黃帝隻好把她趕去了人煙罕見的北方。
因此在古代，一旦發生旱災，百姓就會扯著嗓門大喊：“神北行！神北行！”
希望女魃返回北地去。
以上不過是神話傳說，現代大部分受過教育的人都不會當回事。
但在古代不同，大多數百姓沒有受過教育，就會把神話故事當真。
又在巫師的挑唆下，慢慢發展出了各種殘忍的求雨儀式。
比如先秦時期，人們給無辜女人扣上“女巫”的帽子，認為是她們故意招來旱魃害人。
把她們綁到太陽下暴曬而死，甚至用大火燒死，以此乞求上天降雨。
這種儀式被稱作“暴巫”。
是不是很眼熟？
其實全世界原始宗教本質都是一致的。
不過到了春秋戰國時期，百家爭鳴，先祖們的思想智慧在這短短時間內迸發出燦爛的煙花。
對以周天子為代表，過去以巫治國的規則發出了挑戰。
在這時期內，巫的神權受到徹底顛覆，以各路諸侯為代表的王權開始興起。
民間暴巫、河伯娶親這類野蠻祭祀也終被官方廢止。
再到後來，中原一切神明必須接受王權敕封，才算正神，過去先秦因自然崇拜而塑造的神都被貶為了妖魔鬼怪。
旱魃自然也是如此，從一開始的美貌神女形象慢慢演變成了野獸惡鬼，甚至僵屍。
到了宋朝，民間愚昧，巫術祭祀屢禁不止。
當時民間迷信謠言愈演愈烈，認為旱魃是借胎降世的惡鬼。
一旦發生旱情，就會請來巫師道士，捉拿本地的孕婦。
以冷水澆淋，踏腹求雨。
孕婦如何經受住這樣的虐待？往往當場流產而死。
一個不行，就再來一個，一直迫害到下雨為止。
相傳臨水娘娘陳靖姑是少年拜師閭山許天師學道，學成歸來後以懷孕之身為百姓求雨，最終勞累過度難產而死。
其實靈界亦另有傳說，陳靖姑並非坤道，隻是為巫師和百姓迫害而死的無辜孕婦。
當時的閭山祖師聽聞此事，出手清理了作惡的門下弟子，因心懷愧疚，故將陳靖姑請為壇上老祖，命門下弟子代代供奉。
也有說是此案巫師被官府下令捉拿，沒幾日恰逢大雨，巫師為了脫罪編造出了這個典故。
至於各自說辭孰真孰假，甚至陳靖姑本人曆史是否真實存在，因年代久遠，已經無法說得清楚了。
看似想了許多，實則不過是一瞬間。
當一個被捆住雙手的孕婦，被當地百姓押上石台時，黎譜腦中隻剩下了一個想法。
“巫蠱害人。”
他拔出腰間配槍。
這把槍，是正道之槍。
黎譜可以問心無愧地說一句，這把槍從未打傷過任何一個好人，甚至到目前為止連人都沒傷過。
但今日，恐怕是要破戒了。
台上道士喊道：“大家不必驚慌！旱魃本真人已經替你們找到！接下來本真人要作法七天，再閉關七天，煉化旱魃！屆時大雨自然來~~~”
他滿臉得意，殊不知閻王爺已經盯上他了。
就在黎譜子彈上膛，準備射擊時。
旁邊突然伸出一隻手，把他槍口按了下去。