不過離得遠，看不到棺材裡的情景。
這時聽見任老爺大聲道：“絕對不行！家父生前最怕火，除了火葬，怎樣都行！”
九叔麵露難色，又說了些什麼，任老爺這才點頭。
接著幾個民夫合上棺材，合力抬起，往山下行去。
“小仙姑，小仙姑。”黎譜跟在最後，握住十字架呼喚幾聲。
可惜沒有回應，還在宿醉呢。
他的目光落到棺材上，說實話，對付僵屍他並不是特彆在行。
徐真人這一派雖然看義莊，但也就僅限於守著一畝三分地做做白事，不會替人趕屍。
在古代中國每個地方的神話傳說並不統一，各地巫教也是因為王權大一統才得以互相融合。
趕屍術屬於湘西當地少、漢多族巫術混合發展出來的法術，流傳其實不算太廣。
因為是下九流的行當，賺得錢不多，長途跋涉又累又危險，所以大多數法師也不願意吃力不討好學這門手藝。
屬於這一行的法師，九成九都是假借運屍之名偷運鴉片或走私賺錢。
比如九叔這一脈，很顯然是會趕屍的。
不過九叔不願意乾這行，他師弟四目道長就壟斷了這一片的趕屍行業，至於有沒有在屍體裡藏東西，那就不好說了，四目道長似乎挺有錢的。
黎譜所學法術中，對付僵屍隻有兩種方式。
一種是鎮屍符，上書“敕令大將軍在此”，也有個彆門派是“敕令白乙大將軍在此”。
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白乙是春秋時期的將軍，大概是被某一派的法師用來造神了，所以誕生了這一道符咒。
本質上是通過符咒向老師公借法鎮屍，可以理解為通過影響僵屍磁場的方式讓它們無法動彈，或者按照特定的科儀依命令移動。
但這種鎮屍符隻對沒有生出靈智的普通僵屍有效，一旦僵屍產生靈智，有了自主意識，鎮屍符也就難以起作用了。
第二種就是物理除魔了，用火燒或者炸藥，簡單直接又有效。
法教稱黑火藥為“黑麵大雷公”，在無論哪一派都屬於最強殺手鐧的存在。
當然往後黑麵大雷公也沒落了，比如黎譜有一位鎮山的“鋁熱大雷公”就更加強勁百倍。
過幾十年還有嫉惡如仇的“男孩大雷公”、“胖子大雷公”降世顯法，雷法是一代更比一代強。
扯遠了。
黎譜摸了摸腰間的手槍，再一次感覺這件掌心雷不夠用了。
他一眾人下了山，慢慢兩邊出現了人煙，又走了一段路，前方熱鬨了起來。
已經到縣裡了。
九叔一行人與任老爺告辭，帶著棺材朝另一個方向走去。
黎譜目送他們遠去，準備先找個地方落腳吃飯，剛才路上他在身上摸到有兩個銀元。
“神父！神父！”
前方傳來任婷婷的喊聲，黎抬頭望去，任家千金正坐在轎子上轉身對自己招手。
見到神父看來，任婷婷喊道：“我和我爸爸要去喝咖啡，你也一起來好嗎？”
一旁的任老爺一愣，我什麼時候準備去喝咖啡了？
“爹。我們請神父去喝咖啡好嗎？”任婷婷抓住爸爸的手撒嬌道。
任老爺也是人精了，一看女兒眼含秋波，不由暗道糟糕，女兒長大了看到靚仔思春了。
這個洋和尚確實英俊倜儻、器宇不凡，頗有我任發年輕時靚絕五嶺的三分風采。
但他來路不明，何況和尚也不能討老婆啊。
任老爺勸道：“呃……這個嘛。今天天沒亮就起來，爹也乏了，我看……”
“那我請神父去喝。爹您先回家休息！”
任婷婷從竹轎子上下來，一臉喜色地朝神父走去。
任發一拍大腿：“這丫頭！”
但他也不好當街嗬斥，便喚來仆人，說道：“帶人跟著小姐。讓西餐廳的人看著，小姐吃完飯就讓她回家。”
“是，老爺。”
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