土葬有兩種埋葬形式。
一橫一豎。
豎葬在風水學中，因為需要測算精準，選穴難度高，又被稱為法葬。
在漢代之前，主流都是豎葬，那時候製造棺材的技藝不行，豎葬有泥土加固，屍體不容易被野狗扒出來。
到了漢代之後，因為橫葬占地麵積更大，祖先們也托夢表示躺著更舒服，慢慢就流行起了橫葬。
樸老太爺的墓是普通的橫葬，不過風水金覺得墓不對勁，於是繼續向下深挖，結果被他們又挖出一具棺木。
這具棺木是豎著葬的，而且體積巨大，足有兩米五六的長短。
兩具棺材一橫一豎葬在一起，形成一個丁字，就是疊葬中的釘葬。
這可不是什麼好葬法，再加上這塊惡地，使得事件更加撲朔迷離。
風水金連夜通知了樸家姑婆，並在開誠布公的追問下，樸家姑婆終於坦白了她父親是朝奸的事實，並告知風水金一些新的線索。
當初為樸老太爺選穴的風水師奇順愛，其實不是朝鮮僧人，而是一個名為村山淳二的日本陰陽師。
而這具藏在樸老太爺底下的棺材，姑婆並不知曉來曆，同意了隨風水金等人處理。
當夜，風水金等人將棺材運到山下的小廟中寄宿，準備天一亮就送去火葬場燒掉。
為了以防萬一，薩滿林還給這具邪門的棺材上了結界封印。
隻可惜，意外總在意外之中。
半夜棺材裡的東西破開棺材出來了，衝破屋頂避開封印。
不僅殺掉了寺廟裡的老和尚，連試圖作法降魔的薩滿林和薩滿吉也被掏掉了內臟。
好在風水金和入殮高因為隨身攜帶了“基督辟邪符”，成功逼退怪物，撿回了一條命。
怪物化作一顆火球飛走，風水金被衝擊波衝飛，後腦撞到欄杆上，摔得重傷不醒。
至於那通莫名其妙的電話，是薩滿林想要打電話給神父求救，結果被怪物乾掉了。
怪物接通電話和黎譜來了通牛頭不對馬嘴的對話。
救命短信也是薩滿林的手機發的，不過按理說當時薩滿林已經死了，也不知道是誰拍照發給黎譜的。
“嘖。那玩意聽著像屍魔，可不是法術可以解決的妖怪。”黎譜聽完入殮高所說，判斷道。
入殮高低落地說道：“神父。你是我們唯一的希望了。”
這時候病床上昏迷的風水金忽然喃喃自語起來。
入殮高連忙上前呼喚：“老金？老金？”
風水金：“uudadjas……”
“你在說什麼？我聽不清。”
“uudadjas……”
黎譜道：“他說狐狸斬斷虎腰。薩滿的屍體在哪裡？”
“他們的屍體被家人帶回去了。”
“家人？”
和中國法教一樣，韓國巫當也是以家族或師徒的形式傳承。
這種形式有一個好處，有著血脈或師徒情誼聯係，上麵老祖死了不想投胎的，可以隨時留在壇上做師公。
不過根據地域門派法統、創教目的不同，韓國巫當和中國法教還是有很大不同之處。
中國的法教因為有著共同起源，所以固然家家有壇，但總歸是有個大法脈把各個法教串聯在一起。