“老板。人到了。”藤田剛停在了最裡麵一間雅間門口，垂首道。
雅間內傳來嫵媚的女聲：“你準備讓我的客人在門外站多久呢？”
“對不起！”藤田剛一鞠躬，拉開移門，對黎譜道，“裡麵請。”
黎譜昂然入內，隻見雅間之中，正跪坐著一個穿著黑底紅花和服的日本女人於桌前，長相和山口百惠有幾分相似，眉眼之間頗有蛇蠍之氣。
正是日本忍術高手美智子。
美智子麵露微笑，手中撚著一朵黃色菊花，緩緩轉動，仿佛一個穿著孝服的一本道未亡人，全身上下散發出令男人欲罷不能的魅力。
黎譜一眯眼，美智子手中菊花砰得燃起火焰，她微微一驚，將花丟入水盆，一本道氛圍隨之消散。
方才是她以媚術試探黎譜功力，沒想到小小一個照麵，她便落入下風。
此刻她絲毫不敢小覷分毫，伸手引向桌對麵，道：“不知高人駕臨，多有怠慢，還請入座。”
黎譜往位置上盤腿一坐，問道：“這家餐廳和對麵那家都是你的？”
美智子拿起茶壺開始表演日本茶道，說道：“隻是一點小小的生意。還不知道先生怎麼稱呼？是中原哪一派的高人？”
黎譜淡然一笑，吟道：“獨有天王蓋地虎，更無寶塔釋河妖。一朝五雷儘在手，帝星飄搖熒惑高。”
美智子給他斟上茶：“原來閣下是道門的高人。我也認識一些道門的朋友，將來有機會可以一起座上論道，請用茶。”
黎譜喝了一口，日本傳統茶道不同於中國功夫茶，源自宋朝點茶，煎煮茶末，是很古早的抹茶工藝。
“你猜錯了，我和洪天王是同行。”黎譜道。
美智子道：“昔年中原靈界會盟，道門景教是一家。哪怕教派不同，我想也是有共同話題的。”
黎譜心頭一動。
抗戰時期，因為日軍來勢洶洶，大有滿清入關之勢，當時北方全真為主的名門大派發揚向外族世修降表的傳統文化，全線投日，創建偽滿道教總會。
以其為首的官方教派為民間邪派背書，形成會盟，正派有名，邪派有人，聯手為當時的日寇新主造勢。
當時靈界亦有仁人誌士，抗戰者高喊“出家未出國”的口號，組織各派抗日，五台山第一個積極響應，組成和尚連衝殺在第一線。
又有靈隱寺巨讚法師往來南方各地，創建南嶽佛道教救難協會，組織佛教抗日。
靈界稱之為：南巨讚，北五台。
不可說亦讚曰：上馬殺賊，下馬學佛。
說的就是和尚連和巨讚大師。
縱觀近代史，無論是明末清初南少林支援天地會反清複明，還是抗戰時期支持抗日，佛教始終和漢民族站在一條線上。
卻在後世被打上“外來宗教”、“非我族類其心必異”的標簽，在民族性上大潑臟水，不得不說也確實挺冤枉。
連黎譜這個砸壇專業戶都多少有點看不過眼了。
而當時在茅山的不可說得到消息，也想發動道士一起抗日，但茅山乾元觀因為聽說日本人優待道士，以為日本人不會殺出家人，先是拒絕不可說的抗日請求，後又拒絕隨軍撤離，以至於慘遭日軍滅門。
有這麼一段曆史在，美智子一個日本邪道說出這些關鍵詞，不得不叫黎譜上了心。
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