開封府一處客棧中，黎譜與施施元神歸位。
黎譜睜開眼，看見貞子正拿著相機站在窗邊，用鏡頭對焦過往的行人。
他上前問道：“路人有什麼好拍的？”
貞子臉上帶著喜悅之色：“我覺得很有意思，鏡頭下每個不同的陌生人，都像發現一個新的世界。”
黎譜靜靜地站在一邊，沒想到貞子竟然拍照拍悟道了，頓悟來得總是那麼突然。
大道萬千，沒有唯一正確的真理，真理在每個人的心中自然而生，令你進入一心一意，平靜安樂的狀態，就是彼時的真理。
佛法求寂滅，其實隻是釋迦摩尼自己的道，他受儘苦行的磨難，感受人間皆苦，就覺得寂滅安樂。
道法求清淨，也是老聃自己的道，因為他覺得人道不仁，損不足以奉有餘，還不如小國寡民老死不相往來，所以守中是一種安樂。
莊周秉承著一顆赤子之心，活著貴己養生，死了從容灑脫，對他來說虛靜逍遙是一種安樂。
子非魚安知魚之樂，人與人不同，道也不同，不能死求，更不能一概而論。
就像超市裡的商品琳琅滿目，每個人需求的商品不一樣，唯一相同的就隻有花錢去買這個行為，也就是求道的方法論。
學我者生像我者死，不重方法而若隻是一味盲目地去追求先賢的道果，先賢說薯片好吃，你明明覺得不好吃也要裝作好吃，不能照明本心，即為機械唯心主義。
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悟道是自然而然發生的，是絕大多數人都會在不同階段經曆的心靈狀態，並不會出現什麼天地異象。
貞子還是如往常一樣，除了黎譜發現她悟道，甚至她自己也不知道，隻是覺得莫名其妙地開心舒暢，以往許多不通的念頭都被拋棄了。
黎譜陪在她身邊，與她分享悟道的安樂喜悅。
不久後天上掠過驚叫的鳥群，街道上也有過街老鼠朝城外逃躥。
這是地震地陷發生前的征兆，百姓還猶自不知。
黎譜看向府衙方向，他能做的已經做了，這幾十萬人能不能保住性命，就看權知的一念之差了。
時間來到第二日。
這天一早，黎譜正摟著貞子睡大覺，被路人的尖叫吵醒。
他打了個哈欠，從床上坐起來。
“嗯……”
貞子腦袋往他懷裡鑽，又把他按回床上，手在被窩裡摸索著。
“外麵是蚯蚓從地裡出來了，它們大早上真活潑。”
“那讓它回地裡去？”
“嗯……”
沒過一刻鐘，外麵鑼聲大響。
一人喊道：“近日城中異象，乃是昆侖山西王母顯聖。官家有命，在四郊設下祭台，特召全城百姓出城祭祀，酉時之後還留在城裡的，一律問責！”
兩代皇帝都是道君皇帝，民間自然迷信成風，官員不務正業，帶頭祭祀天神的行為也變得合情合理起來。
辦得好甚至會受到小皇帝的表彰，加官進爵。
得知權知辦事，黎譜心裡懸著的石頭就落地了。
蚯蚓喜濕惡燥，之所以出土，本質上還是土地太乾燥了。
隻要讓土地濕潤起來，它們自然鑽進土裡了。
在權知的帶頭動員下，開封府百姓成功在酉時以前疏散乾淨，彙聚到了城外四郊，舉行直至天明的祭祀。
等臨近貞子預測的時間時，城中一戶人家的花瓶忽然倒下。
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