黎譜拆開檔案，拿出裡麵的文件，文件上是關於伊賀忍者在幕府時代及之後的資料。
隨著第一張資料瀏覽下來，黎譜的眉頭逐漸舒展。
1596年，也就是伊賀眾流亡到琉球的那一年，日本還發生了一件有名的宗教事件——二十六聖人殉教事件。
所謂聖人，其實就是天主教奪權失敗的一批犧牲品。
織田信長時期天主教到日本傳教，織田信長想要發展新的教派遏製佛教勢力，就扶持了一下天主教。
結果天主教在傳教這塊那叫一個專業啊，不僅不像和尚那樣隻進不出，反而三天兩頭送雞蛋送關懷，貧困潦倒的日本百姓哪裡享受過這種三溫暖？
個個搶著入教，認耶穌作乾爹，短短幾年天主教就變成了日本宗教界的汪峰，勢力隱隱壓過佛教。
後來豐臣秀吉掌權期間，察覺到了不對勁。
佛教勢力就已經折騰得夠嗆，這個天主教攻擊性比佛教還要強，以九州島為基地，通過火槍武裝教徒，而且政治目的清晰，就是衝著搶奪政權來的。
豐臣秀吉不敢遲疑，立即開始打壓驅逐天主教。
而當時的伊賀眾還是沒有放棄複國夢，從傳教士那裡聽聞歐洲的教權和王國分封製後，陷入了伊賀自治的幻想，再次押錯寶，把寶押到天主教身上了。
天主教利用伊賀眾給他們乾臟活，抵抗豐臣秀吉，還刺殺武士，這件事惹惱了豐臣秀吉，豐臣秀吉下令槍斃凶手。
於是乎六個鬼佬傳教士連帶著二十個日本信徒，共計二十六人被豐臣秀吉斃了。
這二十個日本信徒就是伊賀眾。
伊賀眾並不是鐵板一塊，有多個家族勢力。
比如效忠德川家康的伊賀眾是由服部家族統帥。
支持天主教的是另一個家族，由原中忍彌左衛門帶領，這一族是伊賀眾的複國派，彌左衛門多次刺殺織田信長未果，後來又支持明智光秀，被圍攻兵敗，次次站錯隊。
彼時豐臣秀吉已經統一全日本，既然得罪了他，那麼流亡琉球的多半就是彌左衛門這一族了。
黎譜點點頭，這次總算有點有用的信息了，他又翻到第二張資料。
這張資料是有關瘟疫、日本天主教和吸血鬼的。
豐臣秀吉死後傳奇忍者德川家康發力，奪取政權，開啟德川幕府時代。
當時記者采訪德川先生，您成功的秘訣是什麼？
德川家康道，忍，是不夠的，關鍵是要有信念，想得開，挺得住！
記者又問，那您準備怎麼對待豐臣秀吉的家族呢？
德川家康大度地表示，我德川家四世三公，絕不會像司馬懿對待曹爽那樣趕儘殺絕。
德川家康果然如他所承諾，不僅給豐臣秀吉的兒子豐臣秀賴保留了封地，還把孫女嫁給他。
不過豐臣秀賴不是個安生的主，四處招兵買馬，還公然和德川家康唱反調，想要搞雙話事人那一套，德川家康沒辦法，叫他出來釣釣魚聊聊天他也不來，就隻能找個理由開戰了。
1614年，距離1596年過去十八年，發生了方廣寺鐘銘事件，豐臣秀賴修複京都方廣寺時，在大鐘上刻了一段銘文。
兩個和尚在家康的授意下，當眾故意歪曲銘文，指豐臣秀賴借銘文詛咒德川家，德川家康趁機提出削藩條約，自然被豐臣秀賴拒絕。
於是這一年大阪之戰打響了。
德川幕府延續了豐臣秀吉對天主教的態度，但手段更加殘酷，閉關鎖國、禁止海貿來防止西方境外勢力對日本的滲透，內部則對天主教進行大清洗。
秉持著敵人的敵人就是朋友，天主教與豐臣秀賴結盟，一同迎擊德川幕府。