如此之事，在這個冬天還有很多很多。先是龐春梅，然後是李瓶兒。在龐春梅不小心泄露口風之後，李瓶兒如何還能再忍耐。
一次，趁著一個其他人都出去了的機會，她也同樣溜到了書房內。或是套路的，或是被套路的，李瑞與李瓶兒這個小丫環終究也還是發生了一些旖旎。
對於這些，潘金蓮實際也是有察覺的。
雖然有些不開心，但卻也沒多說什麼。也不僅僅是這般原因，還有著其它原因。
“一個人，有些撐不住呢……”似乎已有所指，又似乎沒啥特彆意思。
如此，在潘金蓮的有意無意放縱下，李瑞時不時都會與家裡的兩個小丫環廝混一番。
也許是有什麼原因，又或純粹是為了逗弄，兩個小丫環依舊是完璧之身，“官人，你可真壞……”
自從上次的宣旨事件之後，對於李瑞，當今的皇帝陛下趙佶可謂是極度關注。
或是為了監視，又或是單純的為了護衛這“人間最為福德之人”，在李瑞宅邸附近隱藏著不少皇城司的密探。
若不是李瑞沒招下人的心思，怕是這夥人都已經混進府裡來了。
不過，這些人也知道尺度，並沒有日夜盯梢，而僅僅是護衛在外圍，觀察是否有特彆之人或敵人。所以，李瑞倒也沒有將他們一一清除的心思。
“上次之事，陛下讓我問你，你想要怎樣的賞賜？”
“不用，此乃我之本分！”
“要的……”
“不用的！”
“要的！”
……
“公主也行？”
見實在拒絕不得，有些煩的李瑞隨口提了句。
“行，自然行！你來看看，這是嘉德帝姬趙玉盤的畫像。”嗯，是位小美女！
嘉德帝姬趙玉盤，1100年出生，為趙佶長女，母顯肅皇後鄭氏。建中靖國元年六月，封德慶公主。
不過，趙玉盤今年的年齡麼？不提也罷！
“？”李瑞有些囧了。剛剛，他也就隨口一提罷了！現在，他感覺自己有些被趙佶給套路了。
“我能反悔不？再者，我已成婚，不可能休妻另娶……”
華夏是一個宗法倫理社會，“一夫一妻”被視為婚姻的基本原則，《春秋隱公五年》中雲：“諸侯無二嫡”，意思是即使是天子諸侯也不能同時娶兩個妻。[東漢]班固編寫的《白虎通義》就曾說過：“妻者齊也，與夫齊體，自天子至庶人，其義一也。”《新唐書儒學傳下韋公肅》：“古諸侯一娶九女，故廟無二嫡，自秦以來有再娶，前娶後繼繼妻），皆嫡也，兩祔無嫌。”
古代婚姻製度中的一夫一妻製實際上僅從名分而言，但從法律上規定一夫一妻製，始於西周，為其後的曆代法律所繼承。普遍的說法認為：中國古代傳統婚姻製度實行的是“一夫一妻多妾製”。
在秦漢以前有媵的說法，“古者嫁女,必娣侄從之,謂之媵。”如：周天子以王姬出嫁齊國，同姓之衛魯晉等，必以宗女媵之。貴族嫁女，必以侄女姊妹從嫁。而從嫁過去的姊妹就是媵，地位比妻子低，比妾要高，和所謂平妻一樣，實質上也是妾。而嫡妻死後，媵就能夠有機會成為正妻，但是其他來路的妾是沒有機會的。所以許多人看到以為妾可以扶正，其實不然。自秦漢以後已經沒媵了，律法明文規定了一夫一妻、同時可以適當納妾的製度。《孟子》：“齊桓五禁，一曰無以妻為妾”，是關於亂妻妾位的最早記載。秦朝實行一夫一妻製，《法經雜法》規定：夫有一妻二妾，則刑聝，夫有二妻則誅，妻有外夫則宮。
《漢九律》中也規定“亂妻妾位”屬於犯罪，其中《恩澤侯表》記載：孔鄉侯傅晏，坐亂妻妾位，免。漢律已明顯表露出婚姻身份化的趨勢。
《唐律疏議戶婚律》規定：“諸有妻更娶者，徒一年，女家減一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之”。雖然唐律明令禁止“有妻更娶”，但在唐代的社會現實生活中，並嫡之風尤盛，當然唐朝女性對婚姻的自由度在中國各朝代中也是相當高的。《舊唐書王毛仲傳》：“其妻已邑號國夫人，賜妻李氏又為國夫人；每入內朝謁，二夫人同承賜賚。”《安祿山事跡卷》：“天寶）六載，加禦史夫人，封兩妻唐氏段氏並為國夫人。”《合璧事類》：“安重榮娶二妻，高祖因之，並加封爵。”雖然這種做法為官府默認，但是並不代表其合法，若有人因“有妻更娶”發生糾紛鬨到官府，官府仍會依法處理。